牛进达在他们这些人当中，于松州停留的时间最长，与高原上的人接触最多，他的这番话，也最有说服力。
当信仰成为普通牧民的枷锁，当这具枷锁不断伤害牧民们的家人，带给他们的痛苦大于对心灵的救赎，那么，这份信仰，就是刑具。
松州这边如果要打破这刑具，那么饱受痛苦的牧民从最开始的害怕中反应过来之后，余下的，就只有欣喜和痛快。
牛进达说话的语气虽然平静，并不激昂，可是这话的分量却重，能说到点子上。
李复的目光从牛进达的脸上移开，落在桌面上。
“他们的信仰的神灵没有错，错的是人心。”
李复淡淡开口，李承乾又想起了先前自家王叔念的那一段佛经。
魔王波旬的话是对的。
是人，人打着神佛的幌子，犯下滔天的罪恶，欺压了普通百姓。
收受供奉，抓捕活人，扒皮抽骨，制作法器。
哪怕他们真的手持法器，就真的能通神明吗？
那他们可曾预料到，那天晚上，大唐的将军会带兵，焚毁他们的寺庙，杀了寺庙里的邪僧？
若是能预料到，早就自救了。
若是能预料到，却不自救，那说明，是神，也憎恶他们的所作所为，是神，要他们偿命。
可若是预料不到，那他们所谓的手持法器，有无边法力，那全都是假的。
“牛将军讲的这些，我在长安的时候也想过，道理归道理，好处归好处，只讲道理，没有好处，那在牧民们看来，无非是从受到逻些的管制，换到受大唐的管制，或许两者没有多大的区别。”
“道理讲通，好处到位，人心自然会转。”
“大唐并不是一个遥不可及的地方，同样，没有高原信仰刑具的大唐，更不是一个遥不可及的地方。”
“大唐的兵到了松州，没有抢他们的牛羊，没有占他们的草场，还替一个被寺庙害了全家的少年讨回了公道。这件事本身，就会在他们心里种下一个念头。”
“大唐针对高原上的军事活动，也只是针对逻些城的兵马，不管是羊肠谷还是寺庙，都与普通牧民秋毫无犯。”
“这是牛将军和侯将军在松州，打下的最坚实的民心基础。”
两人听到李复的夸赞，
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