他的推荐名单也被接受了——但东宫补充备案格式把推荐人的每一个被推荐者的家族背景纳入了透明追溯。
三件事的结果都是“被接受，但被格式额外标记”。
赵国公没有感到挫败。
他坐了半晌，从案头拈起一张便笺——正是此前杜荷夹在洛阳核验文末的那张建议条，翻转背面，提笔在空档处缓缓写道：格式不以惩罚为目的，以追溯为功能。
他并排放在旁边的，是户部积压核销册扉页引录的同一句出处——度支学堂教案第十二节。
他便笺上的字与教案原文几可乱真，只在一个字上减了半笔——从“追溯为功能”的“功”字第一横处，略微提笔让墨断开了一丝。
那是他书法的老习惯：所有由他亲笔认可的制度，都会留下一道旁人极难察觉的书法裂口。
裂口不改变字的含义。
但将来若这份便笺被某人再提起，这一笔缺口就会成为签名证据——“我读过。”
他用最轻的力度盖回砚台，把那页便笺留在兵部交过来的尚书令稿侧边。
“老爷。崔家那边递话过来——崔元综虽然被削了话事人身份，但他手里还保留了太原通往河北的一条旧驿路的使用凭证。他想用这条驿路换一次跟您的会面。”
“不见。把驿路凭证送到太府寺核对组去——让穆仲秋归档。”
“老爷——崔家的旧驿路是太原到河北的最后一个没有被格式覆盖的野外通道。如果把它交出去——”
“把它交出去。崔家现在在太原已经没有任何可以被格式保护的东西了。最后一条驿路留着只会加速崔家被格式追索的节奏。把它交到太府寺——让这些野通道全部变成格式的养料。”
老仆人退出书房之后，长孙无忌把那面第七号赤铜符残片的仿制品从书架夹层里拿了出来。
这面仿制品是他自己在两个月前用铜片手工打磨的——按照裴行俭留在太府寺的残铜原样仿的。
但他在仿的时候做了一件事：他在铜符内缘多加了一条极细的刻痕。
刻痕的位置在第七号铜符的编码数字下方——肉眼看不出来，但用手摸的时候指甲会卡进那道刻痕里。
刻痕的方向不是往高昌，不是往焉耆，不是往龟
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