天行有常，不为尧存，不为桀亡。
天地不仁，以万物为刍狗。
庄子的‘天道无情’、儒家追求的‘天人合一’、法家认为好的法律应如天道般公正、客观、不偏不倚。
佛教讲慈悲和解脱，但业力与因果同样客观无私。
中华文化中的‘大他者’大体都是如此——
一种非人格化、客观存在的自然规律。
道。
现在你跟我说‘天道无条件宠爱世人’？
“别说天道了，就算是想象天道之下的玉皇大帝、三清佛祖无条件的爱着我……噫~~~！！”
一股恶寒从尾椎骨一路上窜到天灵盖！
陆小千猛地打了个哆嗦。
“别说你了，俺老孙都不敢这么想啊！”
猴哥呲着牙咧着嘴，一张毛脸上满是惊吓！
猪哥猛猛摇头，两只猪耳朵晃得人眼花：
“好么！这以后谁再敢说俺老猪自恋，我就跟谁急！”
就连小拉博都忍不住咧了咧嘴。
虽然刚上小学三年级，但他从小受的也是华夏文化的熏陶。
“是的，由于文化的差异，中国人无法接受这种设定。”
看着浑身不舒服的几人，傻妞一脸郑重地解释道：
“但白人教的信徒不一样。”
“他们的神从一开始就是人格化的，有意识的主体。”
“人和这个终极存在的关系是‘被爱、被审判、被救赎’。”
“祂的‘爱’是一种情感，可以被体验，被感受，当然也可以被撤回。”
“哦~！”
陆小千两手一拍，面露恍然：
“所以他们对路西法的恐惧，其实是被上帝撤回了宠爱的恐惧？”
“是的，你可以这么理解。”
傻妞果断点头肯定道：
“神爱世人，所以当一个人失去了上帝的宠爱，他便不再是人。”
“上帝不爱你了、你是个怪胎、你死后不会得救……”
“这些在我们看来没什么杀伤力的指责，在信徒的世界观里其实指代的是被抛弃、不被爱、不被承认、不被接纳……”
“归根结底，这是一种身份危机！”
“绝罚？”
陆小千突然想到一个从某部罗马公教电影里看来的说法：
“按你的意思，岂不是意味着路西法向这些人发起了一次绝罚？！”
“相
本章未完，请点击下一页继续阅读！