主题:
字号:
16
行距:
2.0

第198章 供奉仪式、赐予仪式、神国、尊名![1 / 4]

那些淡金色的文字在纸张上安静地排列着,笔画还是那种带着扭曲感的陌生结构。

也是和上次一样,在看到的瞬间,其所代表的含义便直接钻入了吴忧的脑海之中。

而在接收了纸张上淡金色字迹内容的含义后,坐在沙发上的吴忧眉头不自觉地皱起。

从这些信息来看,赐予仪式与供奉仪式的功能其实都很简单。

其中供奉仪式的主体是“信徒”一方,信徒可以通过这个仪式,给目标神明祭献上祭品或者贡品之类的东西。

而进行赐予仪式的主体则是“神明”一方,其主要的作用是将某些物品或是将某些力量给予自己的信徒。

两个仪式的操作流程同样很简单,也不需要什么特殊的难以获得的辅助材料。

在供奉仪式中,只需要几根可以点燃的仪式蜡烛即可,那仪式蜡烛甚至不需要是特制的,任何普通材质的能点燃的蜡烛都能作为仪式蜡烛。

而赐予仪式更是直接,甚至连蜡烛都不需要,只要求作为“神明”的一方拥有足够的神性,并且掌握一些运用神性的特定诀窍即可。

而神性足够之后,便可以进入灵维度,便可以接受到信徒的祈祷。

从这一点中,吴忧也是明白了为什么他之前会自发地视角拔高,然后意识进入那个层层叠叠的黑暗空间——也就是灵维度。

这不是巧合或者偶然,而是拥有了足够量神性的必然结果!

但这些都不是让吴忧皱眉的原因。

真正让吴忧皱眉的,是那淡金色字迹所提到的一个陌生名词——神国!

以及那个万兽之神之前所提到过的——神祇尊名!

无论是供奉仪式还是赐予仪式都与这两个名词有关。

信徒通过举行供奉仪式献上贡品以此来取悦神明,并祈求神明的恩赐。

这个过程中有两个非常重要的点!也就是刚刚提到的神明尊名和神国!

信徒举行供奉仪式并进行祈祷,必须要有一个指向的对象。

即供奉仪式所供奉的神明。

那么信徒如何将自己的供奉仪式指向自己所想要取悦的神明呢?

没错,就是通过神明的尊名来精准定位!

每个神明都有尊名,并且神祇尊名是唯一的、完全独属于其自身的。

本章未完,请点击下一页继续阅读!

我以力服仙
断桥残雪
我的谍战岁月
猪头七
重回1982小渔村
一杯冰柠檬水
战地摄影师手札
痞徒
求求了,快回家练琴吧
莫扎特别
掉落漫威世界当超级英雄
离群戏
妖尾:我才不要当会长
想吃冰棒
噬恶演武,诸天除魔
温茶米酒
操控祖宗,从东汉开始创不朽世家
鱼羽渔钰
诡异监管者
露馅的芝麻胡
华娱拯救意难平
大熊二熊
一夕千悟,从杂役弟子开始
歪歪小虫
1986:我的普罗旺斯幸福生活
一池浅芽
战争宫廷和膝枕,奥地利的天命
七年之期
新概念诡道升仙
残酷厕纸天使
斗罗:制霸斗罗从召唤孔德明开始
小乔已隐居
道君,从蓬莱筑基开始
临渊今天一定更
诸天影视从四合院开始
洒家要吃肉
至高盗窃
湖月照影
一念吞天凌峰苏琳
剑轻阳
林阳王欣欣
湖月照影
至高盗窃林阳王欣欣
湖月照影
民国江湖二十年
征子有利
百无禁忌
石三
大赤仙门
古顽石
凌峰苏琳
剑轻阳
混沌天帝诀凌峰
剑轻阳
半岛:影帝从分手开始
我家有个橘子园
凌峰小说
剑轻阳
原神,长枪依旧
八千里云海
至尊魔瞳凌峰苏琳
剑轻阳
混沌天帝诀
剑轻阳
文娱:1990
嗷世巅锋
瘤剑仙
芬芳老马
道成诡仙
二九白羊
修仙从返老还童开始
中华聚宝盆
斗罗:我能培育魂兽,还能超进化
沐沐蛇
1988从蔬菜大棚开始
跑盘
圣域乐园
墨中取炭
无限轮回:我才是怪物
柳水剑心
神秘复苏之诡相无间
三笑留佛
我是如何当神豪的
幼儿园高手
从海贼开始横推万界
燕云因陀罗
人在柯南,系统钦点蝙蝠侠
笑容要消失了
华娱:屁股坐正了吗?你就当导演
性感岩浆
华娱之我是一名历史片导演
炎定终生
崇祯的奋斗!
大罗罗
哪有啥祖宗,都是我编的
六作
杀手小姐重度依赖
多远才算远方
权臣西门庆,篡位在红楼
爱车的z