王朝传教士：汤若望，西西里传教士：龙华民，等亦先后到达大明帝都京师紫禁城内，他们都精究天文历法。
11月初1日，在东方亚洲大陆中发生了日食现象，大明礼部钦天监所推算的日食起止分秒以及亏圆俱不准确。
礼部官因此博求知历学者，令与钦天监官昼夜推测，以期历法准确不差。
于是明钦天监属官春官正：周子愚，就上疏说“来华传教士：庞迪峨、熊三拔，等人，所带来他们国家的历法，多为中原典籍所未备者，请按照洪武中翻译《西域历法》之例，取知历儒臣，率同监官将诸书如数翻译，以补我国典籍之缺。”
然后礼部遂奏言称“我国精通历法的，如；明兵部职方清吏司郎中：范守己、明陕西按察使：邢云路，著有《古今律历考》，综采详密，为时所称，请改授京官，共理历事，又有明翰林院检讨：徐光启、明南直隶工部员外郎：李之藻，亦皆精心历理，可与庞迪峨、熊三拔，等人同译西洋历法，再由我朝参订修改。”
然而这个历法疏密，莫过于交食，欲议修历，必重测验，请命所司修治仪器，以便从事，明神宗先是将礼部的这份奏疏留中不发，
不久即召明陕西按察使、明工部员外郎至北直隶京畿顺天府紫禁城内参与历事，明陕西按察使据其所学，明工部员外郎则以西法为宗，从此西洋历法始入中原。
明万历三十九年公元1611年正月初1日，明北直隶总镇巡按兼都察院山西道监察御史：乔允升，奏称“北直隶河间府地方民众聚集至八千余人，已经起事逼近了京师附近，宜早作防备。”
这让明神宗听后，立刻命令兵部派兵，在京城内外严行缉捕。
正月16日，明河南总镇巡抚：曾用升，上奏“宗室横肆，防禁宜先。其一严禁宗室窝藏盗贼，其二严禁宗室抢夺财物，其三严禁藩王出城，其四严禁宗室出城，其五严禁宗室把持商税，其六严禁无禄宗室打死人，其七严禁宗室开张赌场，其八庶宗训责当申，其九王官辅宗当选，此九条律法当一一束以法纪，否则万一狂宗姑恶不悛，百姓铤而走险，为虎添翼，亡命之徒，为纣助虐，天下危亡之忧恐不
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