，是谢蘅用她的一支史笔，为这天下立下的规矩。也是这天下历尽了那一场大乱之后，终于重新寻回的、最珍贵的东西——那便是，对善的信仰，和对公道的敬畏。
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江砚常想，一个乱世之所以为乱世，最可怕的，其实并不是那刀兵四起、饿殍遍野的惨状，而是人心的崩坏。当作恶的人可以逍遥法外、行善的人反倒含冤而死，当善恶不分、公道不彰，人们便渐渐不再相信善、不再敬畏恶，于是人人都想着趁乱去抢、去夺、去践踏别人，那这天下，才算是真正地，烂到了根子里。
而谢蘅修的这一部史，做的，正是把那崩坏的人心，一寸一寸重新扶正的事。它告诉这天下的每一个人：善，终会有善报；恶，终会有恶报；纵然迟一些，纵然要等上千百年，那杆公道的秤，也绝不会偏。
有了这一份信念，人心便有了敬畏，行事便有了底线。这，才是比任何刀兵、任何律法，都更能长久守护这天下太平的东西。
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只要这一份信仰与敬畏还在，那么这天下的太平，便永远有根可扎。
而这，也正是江砚，宁愿归隐山林、也要拒绝那把龙椅的深意所在——他要的，从来不是让人畏惧的权柄，而是让人敬畏的公道。有了这一杆公道的秤，纵然没有了他，这天下，也一样能够，长治久安。