水烨注意到，这人的眼睛很有神采。
“坐。”水烨指了指对面的椅子。
顾衡道了谢，从容落座，既没有过分拘谨，也没有故作潇洒。
水烨没有绕弯子，直接问道：“顾先生是去科的三甲同进士？”
“是。”
“《四书》用的哪家注？”
“朱子注为主，但也不拘于朱子。”顾衡答道，“朱子注固然精深，却也有未尽之处，比如《大学》‘格物致知’一章，朱子补传虽好，但终究是补的，不是原文。
读这一章时，我常常让学生自己去琢磨，圣人的原文为何断在这里？是想说什么？想不出来的地方，再去查朱子注，这样比直接读注疏来得明白。”
水烨暗暗赞叹，这个回答和他预想的不太一样，换作一般的老翰林，大约会把朱子注从头到尾颂扬一番，眼前这个中年人却说“不拘于朱子”，还说让学生先自己琢磨。
有点意思，的确不是个死读书的人。
“诗呢？”水烨又问道，“诗教你怎么看？”
顾衡想了想，坦然说道：“《诗经》三百篇，大半是民歌俚曲，先民劳作时唱的，男女相悦时唱的，宴饮时唱的。
这些诗之所以流传千年，不是因为它们有多么高深的微言大义，而是因为它们是活生生的人写出来的，
所以教《诗》的时候，不妨先把那些‘后妃之德’，‘文王之化’的注疏放一放，先让学生读诗本身，感受诗中的喜怒哀乐，等他们真正喜欢上了这些诗，再去了解注疏不迟。”
水烨沉默了一会儿，忽然问道：“你教过女学生吗？”
顾衡微微一愣，大约没想到一个亲王会问这个问题，但他很快便坦然答道：“不曾，不过若有机会，我不会区别对待。”
“为何？”
想了想，很认真地说道：“《礼记》说‘教无类’，这个‘类’字，我以为不只是贫富贵贱，也包括男女，
圣人之道是天下人的道，不是男人专有的道，女孩子读了书，明理通达，于家于国都是好事，不让女孩子读书，那是愚人的想法，圣人不曾这么说过。”
水烨靠在椅背上，盯着顾衡看了好一会儿，忽然笑了。
“顾先生，”他站起身来，“你且回去等消息。”
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