要是搁在以前，李泽轩是不会介意他的学生过来帮萧瑀算账的，相反他还会非常乐意，因为这样可以给学生们增加点“社会经验”，毕竟炎黄书院培养的是“实用性”人才。
但是现在嘛，这一会儿程咬金估计正在对学生们进行残暴地加训呢，他却去把学生叫走了，像什么话？
“事急从权，也耽误不了他们多长时间，想必少了半日的训练，对学生们也不会有多大的影响吧？”
关于炎黄书院开学军训的事情，朝堂上的大臣们或多或少都知道一些，有些人甚至还去现场看过，萧瑀也去过。
不可否认，看到一群文弱书生，在操场上走着整齐的阵列、喊着响亮的口号时，人们心中会不由自主地震撼。
从西周开始，官学分“国学”与“乡学”，并有“小学”和“大学”两级。其中的“大学”，即以“六艺”为标准课程，“礼、乐、射、御、书、数”成为学生需要掌握的六种基本才能，其中的射、御，即为最原始的古代军训形式，教师一般直接由军官担任。
秦汉时，统治者对学生军训的重视程度逐渐减弱，学校军训则开始走下坡路，随着儒家学术被奉为正统，“六艺”也变身为儒学六经，军事教育内容消失，军训的职能弱化为一种礼仪程式。
隋朝时更是开始“偃武修文”，大力削减武力装备，国家教育的重点，由学武转为修文，科举也逐渐开始成为主流。
唐朝在开国之初便确立了战时重武、平时重文的国策，这个时候的取士之法仍偏科举，学校沦为科举附属品，军训废止。此外，理学开始萌芽，逐渐形成重读书轻实践，重静坐轻活动的教育理念。武则天时，文武科举分开，文举不考武艺，为谋取功名，学生们无暇学习军事课程，军训渐被弃之不顾。
所以，心里震撼归震撼，但萧瑀对于炎黄书院搞的军训，还是有那么一点不以为然的，不过书院是李泽轩开的，人家愿意怎么搞，他一个局外人也管不着，所以他从始至终也没有发出任何反对的声音。
李泽轩抿嘴不语，少了半天的军训，当然不会对学生有多大的影响，可是今天的这
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