4月14日，还是在天津三口通商大臣衙门前的广场上，大明天津临时政府涉洋涉教案件集中公审大会如期召开了。
朱富贵携白夏儿以帝后冕服亲自旁听公审。
天津的士绅百姓们还是第一次见识这样的场面，这比起菜市场看杀头可痛快多了。
士绅中也是有不少人是真心拥护大明的，一早喜气洋洋的剪掉了辫子，从戏班子里买来了“汉服”套在身上。
又或者换上道袍，做了居士模样，前来观礼。
毕竟汉家衣冠到底是怎么一个模样，他们也只能从画卷和戏服中略窥一二了。
其实哪怕对于大明并不真心拥护，绝大部分士绅也同样为公审洋人而喜极而泣。
这帮洋鬼子在天津可真没做几件人事，除了自我标榜开化的买办和教民二鬼子，以及嫁于洋人一下子自觉高人一等的窑姐儿，谁的心底里又何曾喜欢这些洋鬼子了？
说白了，便是量中华之物力结与国之欢心的杏贞，心底里头对洋鬼子其实也是厌恶至极的。
当然了，天津开埠也已经快十年了，洋孝子洋贤孙还是有一些的。
除了涉案被逮捕的，如李保罗，王约瑟，葛大卫等人，还有不少人只是单纯的受到洋人传教士蛊惑，信了耶教，每周礼拜，十分虔诚。
这些人吧，可能不是坏，就是单纯蠢。
毕竟教会那套东西蛊惑力还是很强的，不止天津，整个东南沿海信教的人都是极多的。
因此，朱富贵认为，公审只是手段，不是目的，要彻底粉碎洋教在中华繁殖的土壤才是关键。
所以公审的一开始便出乎所有人预料。
第一个环节居然不是罗列罪证，不是严刑逼供，更不是人民群众们喜闻乐见的杀头，而是——
辩经。
天主教会阿莫衣神父，以及一众涉案人员被戴上传统的中式枷锁，身上也是威廉一世最喜欢的汉服——素白囚字服。
当他们被锦衣卫将士们提审上前时，阿莫衣拼命挣扎。
为了方便传教，阿莫衣的汉语水平很不错。
他冲着朱富贵高喊上帝必将降下圣罚之类神神叨叨的话语。
真别
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