弟子点点头，问道：“除了修炼，《论语》有温习么？”
大弟子景贤恭敬的回答：“禀师尊，《论语》我等已经倒背如流，书中真意，越读越觉得大有道理。”
二弟子和女弟子也说能倒背如流，获益匪浅。
“好。这论语，可是为师梦见神人托梦，传授给为师的人道宝经。修习此经，虽然不能增加武道修为，却能明心见性，强大道心，潜移暗化之下，非同小可。”
“这大道三千，可远不止武道。心道不修，不入圣人呐。尔等可千万莫小看这《论语》二十篇，尽是圣人之言，正气浩然，要心存敬意方可有成。”
三位弟子一起行礼道：“谨遵师尊教诲。”
等到三个弟子退下，虞姝若有所思的问道：
“仲达，你这《论语》二十篇，我读过之后，虽然觉得大有道理，可发觉通篇所言，核心就在一个仁字。”
“这仁字，能有何用？如今是大争之世，武力为尊，修持仁心，可是大忌。你如此教授弟子，若是他们仁心有成，岂不是害了他们？”
平心而论，虞姝说的很有道理。
她的道理，完全基于现实的考量。
所以姜药知道她是一片好意。这番话，交情差的可不会多嘴。
春秋三百年，亡国五十二，弑君三十六，争斗极其残酷。所以孔子虽然成就儒家煌煌大言，可周游列国却处处碰壁。
孔子先祖宋襄公，也因为仁义，落个千古笑柄。
之后的孟子，也处处遭遇白眼。
诸侯都不傻。一方面承认孔孟是大贤，一方面绝不用之。
没有实施的可能。
但姜药认为，主要是看怎么用，对谁用。
用对了，就是仁者无敌。
任何道理，都逃不出一个“度”字，要把握好度。这就是《中庸》之言。
可《中庸》也是儒家五经之一！
很多人成为腐儒，那是没读懂《中庸》，没读懂儒家伦理的亲疏伦理。外族和本族，适用的度，大不同。
“小弟谢阿姐提醒。”姜药拄着蛇杖坐下来。
“阿姐，仁，也要实施自身啊，推及亲友，再推及他人。”
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