卿贵族们使用的那种华丽的“乘物”，而是武家更为实用的样式。
不仅做工依旧考究，轿帘上还绣着山名家的二引两家纹。
唯一有些让人发笑的，就是这轿子实在是太小了，和中国华夏那种宽敞明亮的轿子没法比。
里面的空间，只能让一个人勉强的盘坐。
而这轿子的四周，则簇拥着七八名神情肃穆的“腰元”（贴身侍女）。
为首的轿子内，坐着的正是义光的侧室夫人阿松。
她身穿一件淡紫色的打褂，一边轻轻抚摸自己已经怀孕六个月的肚子，一边安静地靠在轿内的软垫上。
透过轿帘的缝隙，她偶尔能看到在经过某处村庄时，外面那些在道路两旁跪伏下来的领民。
那些只能在这片土地挣扎求生的农民，此刻都用一种夹杂着敬畏与恐惧的眼神，仰望着这支队伍。
阿松的心情无比复杂。
她永远也忘不了，在那个火光冲天的夜晚，眼前这个男人是如何杀死了她的父亲，将她从温暖的家中劫掠上山。
她曾以为自己会死，或是沦为最低贱的玩物。
然而，这个男人虽然暴虐、好色，自大，粗鲁。
但却也给了她从未有过的安稳生活。
她成了他的女人，不再需要为下一顿饭而发愁，甚至能穿上连她以前看一眼，都感觉奢望的华丽丝绸。
她看着轿外那个骑在马上高大威严的背影，心中不由泛起一丝从未有过的甜蜜。
在阿松的轿子后面，另外三顶架笼里面坐着的，则是义光的另外几名侍妾，分别是雪代，菖蒲，枫。
阿妙并没有乘坐轿子，她只是默默的跟随轿子后方，眼神警惕的看着四周。
她头顶披上了一块宽大的、名为“被衣”的白色布幔。
这块布从头顶垂下，遮住了她的面容，只在行走间偶尔露出一截雪白的脖颈或精致的下颌。
这种被衣不仅能遮挡阳光和风沙，也是武家女眷身份的象征，更重要的则是为了避免她们的容貌被平民窥见。
女眷队伍中，还有大量的家臣们的妻妾也跟随在后面。
而以弥太郎和岸田右马助领头，后面跟着的则是一众山名家的奉行，奉公人，郎党。
以及最近新立下战功，满脸红光的鬼冢左近、饭
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