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第二百六十五章 宗教与政治[2 / 4]

而且,明朝时期还将全国寺庙划分为禅、讲、教三个等级序列。

严禁僧寺进行田土买卖等等,甚至对各类僧侣的服饰也做了细致规定。

而这些政策的实行,不仅没有堵死老百姓的信仰,也为抑制佛教的疯狂扩张找到了一个良好的借口。

而山名义光完全可以学习洪武大帝,在以后征服的领地内实行拉一派,打一派的政策。

先是拉拢曹洞宗,临济宗,净土宗这些教义更加温和的佛门宗派。

再将那些如:净土真宗,一向宗,日莲宗等些野心勃勃,喜欢和大名对着干的势力,一步步蚕食打压,最终达成自己的政治目的。

想到这里。

义光对这位临济宗的宗信禅师也客气了很多。

他微微行了一个真礼,然后才开口道:“多谢禅师冒雪前来救治我家鹤姬,此情,我义光记下了!”

山名义光这番表态,宗信禅师自然也听了出来。

他顿时摸着光头,哈哈大笑道:“山名大人客气了,吾等佛门弟子,行善积德,普渡苍生乃是本分,何谈谢与不谢!”

“那便有劳大师出手了!”

宗信禅师微微一笑,双手合十行了一礼道:“阿弥陀佛,御馆大人言重了,还请闲杂人等推下,老僧这就全力为鹤姬殿下诊治。”

山名义光示意几名侍女和奶娘阿姿推下。

在战国时代,僧医是极其重要的一股医疗力量。

由于日本许多僧人曾渡海前往中原学习,或者研习过大明传来的《黄帝内经》、《伤寒杂病论》等医书。

所以他们中一些僧人的医术,远比那些只知皮毛的乡野土医要高明得多。

宗信禅师不敢耽搁,立刻走到鹤姬的身旁跪坐下来。

他先是仔细端详了鹤姬的面色,随后伸出两根干枯却稳定的手指,轻轻搭在鹤姬那纤细如柴的手腕上。

随后闭上眼睛,开始仔细诊脉。

房间里再次陷入了死一般的寂静,所有人的心都提到了嗓子眼。

片刻后,宗信禅师才缓缓的睁开眼睛,长长地吐出一口浊气。

他先是对义光合十行了一个佛揭,然后才沉声道:“御馆大人,阿松夫人,鹤姬殿下乃是受了极寒之气侵袭,寒邪入里化热,导致高热不退,脾胃闭塞。

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