天文十一年，1542年，四月初九日。
春日和煦的暖阳照耀了大地，此时樱花盛开，新绿初萌，天地间一派生机勃勃之景。
肥前国山名家领地与杵岛郡交界处的鞍部关砦外，尘土飞扬的官道上此时却缓缓行来一队奇异的旅人。
这支队伍与寻常的行商，苦行僧，或朝圣者截然不同，引得关砦上值守的足轻和武士们纷纷投来好奇的目光。
队伍的最前方，是一辆装饰着褪色帷幕的牛车，老迈的黑牛喘着粗气，步伐沉重。
赶车的是一名皮肤黝黑、筋骨结实的仆役，他头戴破旧的斗笠，身上穿着靛蓝色的麻布短衣，神情谨慎而专注。
牛车之后，是五名身着白衣绯袴，头戴仕女笠的年轻女子。
她们正是这支队伍的核心，出云大社的劝进巫女。
为首的女子约莫十三四岁，虽然头上的仕女笠的面纱遮住了她的容貌，但那窈窕的身姿和步伐，依然看得出她的美丽来。
她梳着日本传统的“垂发”发式，乌黑亮丽的长发未经束缚，如瀑布般披散在背后，仅用一根白色的“丈长”发带松松系住。
其身着一件洁白的“小袖”，外罩一件半透明的“千早”薄纱外袍，鲜红的“绯袴”长及脚踝，脚上是白色的“足袋”与木屐，行走间带走轻盈。
这位女子，便是后来开创了日本“歌舞伎”这一传世艺能，在战国艺术领域名动天下的出云阿国。
然而，此时的她，尚非后世那位颠倒众生的演艺大家。
她和其他几位出云神社的巫女们，为了筹集神社的“御造替”费用，组成了这支能艺团，在日本各国进行游历。
而阿国正是出云大社的“劝进巫女”。
按照神社的传统，她们以歌舞娱神，亦娱世人，通过表演来募集善款，此为“劝进”。
她们的旅途早已跨越山海，从云雾缭绕的出云国启程，行经伯耆、备前，随后也在战乱不休的京畿之地短暂停留。
在见识了幕府将军足利义晴与细川晴元之间的纷争，也目睹了皇室与公卿们在贫困中挣扎的落魄后，她们立刻离开了纷乱不休的京都。
随后，她们又一路向西，穿过大内氏雄踞的周防、长门二国，最终渡过关门海峡，踏
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