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第三百零七章 这两个小子是妖孽吧!(第二更)[3 / 3]

心的活动状态,即“心猿”。

在古代观念中,通过游历和经历可以磨砺心智,因此心猿又被赋予了“行者”的称号。心猿的修行目标是达到“空”的境界,这恰恰与《西游记》中孙悟空的形象相契合,他历经磨难,最终修成正果。

其次,五行与干支相配,肝肾与水亥相对应,因此,肝肾的阴气被描绘成一只沉溺于情欲的猪。这只猪象征着人的七情六欲,若不加以节制,将对心猿构成威胁。与猴子的修行方法不同,锻炼这只猪需要持戒,故命名为八戒。然而,情欲并非全然无益,它教导我们何为可为与不可为,因此猪的修行目标是领悟“能”字之真谛。

最后,猴子与猪在性格上相互对立,注定只能有一个出类拔萃。脾,作为五行中的土元素,起着调和心阳与肾阴的作用,因此被称为沙和尚。在阴阳产生矛盾时,沙和尚负责调和双方,他自己则需保持沉稳,领悟“静”的境界。这与《西游记》中沙和尚的处事态度相一致,他性格温和、处事圆滑,正是悟静修行的典范。

“驾驭孙悟空和猪八戒,然后以沙悟净作为调和,你我本一体啊!”

无根生嘿然一笑,看向自己的心魔无根生。

“不好,该死!”

心魔无根生也察觉到了不对劲,咬牙切齿地盯着无根生。

眼前的家伙似乎也已经驾驭了心中的妄念,只要随心而动,他就要被这个家伙彻底掌控。

“吔!?他娘的,这个混混一样的小子也成了?”

癫和尚彻底懵逼了。

这两个小子的资质简直太惊人了,一个学的是百家艺,一个学的似乎是他们全真一脉的丹法。

当然他们西竺心宗虽然是全真龙门派分支,但修炼法门还是不一样的。

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