阳铲的郑有德都喊出来了。
张西武本来坐在门槛上擦他那把三棱军刺，听见动静也抬了头。
他话少，不凑热闹，但人站起来时，手已经把刀鞘扣上了。
这就是当过兵的人。
马二一把抢过笔记本，瞪着眼看。
“大小姐，你没看错吧？真是金饼？不是烧饼？”
“你要是看不懂字，可以闭嘴。”
“哈哈！我看不懂字，但我懂金子。金饼啊！把头，咱是不是又要发了？”
郑有德走过来，拿过笔记本。
他看得很慢。
我注意到，他第一眼没看金饼，而是先看元和三年冬和邛都北行远。
老江湖看东西就是这样。
马二看钱，白露看字，我看结构，郑有德看人。
一件东西是谁写的，写给谁的，为什么写，比东西本身更重要。
郑有德看完，把笔记本还给白露。
“藏东西的人，不是墓主。”
我一愣：“不是墓主？”
郑有德点了点那几行字。
“这不像墓志，也不像随葬清单。它是在给后人留话。”
“郑把头说的对！我也是这么想的。木牍本身应该是墓主人随身私物，但这首诗未必是他写的。可能是他收到的，也可能是他抄下来的。”
马二皱眉：“那谁藏的？”
“能藏铜釜、铁剑、金饼的人，不会是普通老百姓。”
马二又问：“那是官？”
“有可能。”
白露翻开另一页笔记：“元和三年，是东汉章帝年号。邛（qiong)都，在今天四川凉山州西昌一带。那地方汉代有邛都县，属越嶲（xi)郡。当地夷汉杂处，汉人官吏、商人、军屯都有。乱难携这句，说明当时出了事，东西带不走，只能埋。”
她说到这里，停了一下。
“也可能不是墓，是窖藏。”
我点头。
窖藏和墓不一样。
墓是给死人用的，窖藏是给活人留后路。
很多青铜器、铜钱、金银器不是从墓里出的，是战乱时候埋在地下，主人想着以后回来取，结果人没回来。
古玩行里有句话，叫“墓里有主，窖里有命”。墓里的东西是死人陪葬，窖里的东西，多半是活人最后一口气。
马二听不进去这些，他只抓住一句话。
“意思就
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