特的用笔习惯，仿佛每一笔结束时都要轻轻挑起，带着一种得意和潇洒。
而仿品中，这个“钩”要么没有，要么角度不对，要么力度不够，显得绵软无力，失去了瘦金体那种锋芒毕露的气质。
第六处破绽，在宋高宗的印章上。
真品中，宋高宗的印章用的是“绍兴”年间的印泥，那种印泥经过数百年的氧化，颜色已经沉淀下来，呈现出一种暗红色，像是干涸的血迹。
而仿品中的印章，颜色过于鲜艳，红得发亮，像是刚刚盖上去的，显然是用了现代的印泥，没有经过时间的洗礼。
第七处破绽，在乾隆皇帝的印章上。
真品中，乾隆的印章盖在画心的右上角，与画面的构图形成一种和谐的呼应。
而仿品中，印章的位置稍微偏下了一点，虽然只差了不到两毫米，但整个画面的平衡感就被打破了，显得有些不协调，像是随手一盖，没有经过精心的考量。
第八处破绽，在纸张上。
真品用的是宋代特有的“澄心堂纸”，这种纸质地坚韧，表面光滑，对着光看能看到一种均匀的、细密的帘纹。
而仿品用的纸，虽然也做旧过，但对着光看，帘纹粗细不一，有些地方甚至没有帘纹，显然是现代的仿古纸，工艺和宋代相差甚远。
第九处破绽，在墨色上。
真品用的墨是宋代宫廷特制的“松烟墨”，这种墨色泽乌黑，泛着一种淡淡的紫色光泽，而且历经数百年不褪色。
而仿品用的墨，虽然也是松烟墨，但色泽偏灰，没有那种紫色的光泽，显然是现代的墨品，质量远不如宋代的御墨。
第十处破绽，也是最致命的一处——在鹤上。
真品中，十八只丹顶鹤，每一只的姿态都各不相同，且相互之间有呼应，形成一个有机的整体。
而仿品中，虽然也是十八只鹤，但有两只鹤的姿态几乎一模一样，只是镜像翻转了一下。
这在宋徽宗的作品中是绝不可能出现的，因为宋徽宗对细节的要求极为苛刻，他绝不会容忍自己的画作中出现重复的姿态。
张军瞬间就明白了，李建文中了一个恐怖的
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