云鲸的内心，云鲸也看着李启的内心，两者就像是互相对立着的两面镜子，开始不断的反射同样的事物。
理论上来说，站在两面面对面放着的镜子之间会出现无限个像，因为相对镜像可以反复反射，但实际上不会是无限，最终有多少映射，主要取决于镜子对光线的散射及吸收效果，换句话说，叫‘分辨率极限’。
就看那一面镜子更光滑，反射率更高，那么就能重复更多次。
而李启感受着这种不断的映射，最终，李启停了下来。
云鲸的内心太过于纯净。
李启虽然也能映照内心，但他却不如对方，所以这种无限的映射只会停在李启这边，这是李启不如对方的表现。
这让李启惊叹。
与此同时，关于云鲸的答案，自然而然也就浮现了出来。
大光明镜！
这是大光明镜！
佛门的大光明镜，也被称为“大圆镜智”。
这是一个比喻，比如僧人就像一个圆满光滑的镜子一样，可以照内照外，照天照地，通彻无碍，法界一切众生，无处不至，无时不照。
不忘不愚，一切境相。
性相清净，离诸杂染。
纯净圆德，现种依持。
能现能生身土智影，无间无断，穷未来际，如大圆镜，现众色相。
说人话就是，他的内心太纯净，太无暇，以至于没有任何尘埃，所以可以映照别人。
有偈语言说：
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
当你的内心完全没有尘埃的时候，纯净的精神便可以映照出别人的精神。
其实普通人也可以做到，所谓的‘共感同情’便是如此。
你看见别人撞到了脚指头，你也会痛，这就是一种‘共感’。
你看见别人的悲伤，你似乎也能感受到某种悲伤浸染了你，这也是共感。
但普通人的心如明镜台，被尘埃所覆盖，以至于失去了和其他人共感的能力，只有极其强烈的情绪才能够引起这种共感。
但是眼前的云鲸不一样。
他真正做到了‘本来无一物，何处惹尘埃’。
他是真正的大光明镜，大圆镜智，通过自己的内心，映照出了李启的内心，于是得到了李启的共感，进而体会到了李启的思考与心
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