，但所作所为，类比一下大概就是把存档删了。
可是游戏依然在，不会因为你删除存档而导致欲界的本体有任何损伤，到时候再打一遍就行了。
搞不好都不用再打一遍，因为存档备份可能有好多个，甚至有很多不同版本的。
而且……李启就算把游戏删了，可是……电脑也依然存在。
要用比喻的话，欲界的本体，是存档吗？还是游戏呢？
很可能都不是，欲界的本体极有可能是一台电脑，而李启根本触及不到那个层次。
更别说，造这台电脑的工程师还活着呢……
天魔。
欲界，可是天魔创造的啊。
这么一想，这盒子套有点多啊。
对欲界众生来说，他们就是游戏里的NPC，尽管他们是存在的，但确实是可以被随意篡改，比如李启刚刚的战斗就扭曲了千百次现实。
而李启修改存档，已经来到游戏本身这个程度，换句话说……三品了。
但欲界这台电脑极有可能不止一个游戏，是二品的存在。
那么，造电脑和写游戏的天魔……
算了，不去考虑那些了。
李启将对天神们的敬仰，和对天魔的恐惧，收进心中。
还得对敌啊。
李启继续专注，拆解对方所构筑的特殊环境，将思维修正。
在这个过程中，他也逐渐察觉到灵道的战斗特征。
很奇妙，灵道按理来说，其实是和魔一样，认为现实世界是虚无的，认为世界本身是精神的，是由思维引导组成的事物。
但是，实际战斗之中，他发现，灵道对现实世界的影响反而比李启还大。
灵道认为世界是‘理念’的，而理念则诞生了所有的‘现象’。
正如同要先有一个完美的‘圆’，这个抽象的理念存在，然后才有现实里的球体和原型，是有了‘理念’，才有了‘物质’对理念的模仿。
一切的自然和历史现象，包括个人的心灵状态，社会和自然的结构，甚至包括各类组成世界的基本法则，都是‘理念’的外在化，或者可以理解为，是精神求取自我理解的过程中的外在表现，并且通过历史进程才逐渐表现的。
这个历史进程，并非是说的文化或者文明历史，而是指的时间本身，即：通过物质运动来产生时间，用时间来描述物质运动，然后
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