任何因果缘起的规则——他只是发现了这些规则，并尽力用自己悟到的智慧和规则去教育他人。
佛，是觉悟者，而不是救赎者，他只希望将自己的智慧传播出去，只要众生能有足够的智慧去看穿重重迷雾，去正确的理解和应对一切事物，那又有什么会让我们感到痛苦呢？
就像是，当初尚未成道的佛祖，端坐于菩提伽耶下，在一棵巨大的菩提树下开始思考，月升日落，潮起潮歇。
当他抬头之际，所看见的宇宙万物，就是这般吧。
所以，李启也差不多能明白对方为什么要选择入灭。
在那些事情发生后，佛也难免被抬上神坛，被打造成各种巨大庄严的佛像，种种不可思议的威能也被称颂。
所以，他要入灭。
当他死后，当‘佛’也‘入灭’之后，众生或许才能理解，佛并不是什么超凡的存在，不能让自己活下去，也不能灭魔，甚至不能去影响这世间的种种缘起。
佛只是一个悟通了因果之法的智者，他存在的最大意义，就是将这些智慧带给他人，而这就是他最后留给世人的东西。
只是，这种想法，在李启看来，未免显得太矫情了。
李启可不觉得这种态度是什么好事。
既然有了力量，有了神通，那么自然可以去改造世界，这一身伟力不就是为了改造世界而生的吗？
指望世人都觉悟，不如创造一个不觉悟就无法生存的世界，自然世人就都觉悟了。
佛祖还是太慈悲了。
其他几位佛和大菩萨们也太慈悲了，他们宁可‘引导’人去思索，也不肯给他们上点压力，还是手太软了。
不过李启也没有那么极端就是了，他也并不准备抨击别人的道，只是觉得，世尊如来到最后也不愿意去改变这个世界，实在是有点……太保守了。
道在其内，是规范自己的行为。
道在其外，是世界运行的规律。
这二者完全是可以互相调转的。
在外界的道，自然而然的会影响对外的态度，这就是典型的，外部的道，影响了人自己体内的道。
但同理，人自己的道，也可以影响外界的道，修改物理常数，乃至于重塑整个时空，或者自己开辟天地，也是因此而来。
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