难和王书山根本没来得及阻止。
只有道行最高的常八爷“弱弱”的抽出自己的大尾巴。
“小先生面前，岂容你想来就来想走就走，留下点零件吧！”
闷哼过后，几块盔甲碎片和一条恶鬼的手臂掉落下来。
与此同时，常八爷的大尾巴上也高高肿起一块。
疼得大长虫眼泪汪汪......
阴阳界两大祸害是谁？那是抓住蛤蟆必须捏出尿来的缺德人士。
稍一愣神后立即骂骂咧咧就想追赶，但却被华九难拦住。
华九难一边给常八爷抹金疮药一边开口。
“大计、辛将军，别追了！”
“刚才那位不好对付！”
华九难口中的那位，当然指的是后来出现的孩童虚影。
王书山博闻强记，显然也知道虚影的来历，闻言轻轻点头。
“‘四不死’之扶董天王。”
“要不是召唤他的黑巫师修行不够，今天我们还真是麻烦了！”
书中暗表，我们的“邻居越南”信仰极其复杂。
早在几千年前，各大宗教尚未在越南社会扎根时，他们就有了自己的信仰。
除了祭祀祖先、鼻祖和前文提到过的天府、水府、地府外，还祭祀伞圆山圣、扶董天王、褚童子和柳杏公主等越南四大民间传说人物。
他们被推崇为四不死。
其中，伞圆山圣是代表战胜包括洪涝在内的自然灾害的象征；
扶董天王代表抗击侵略者的意志；
褚童子是爱情的象征；
柳杏公主代表丰富的物质与精神生活。
这里特殊说一下，在越南的信仰中，水神是管制水族类的恶神。
他经常引发水灾，造成洪水泛滥，并趁机抢劫人民财物、危害人间。
所以前文中黑巫师误认为陈某计是水府丞相时，也并不害怕。
陈大计听完王书山的讲解，满脸的好奇。
“卧槽，外国神仙？！”
华九难轻轻点头：“嗯，类似于咱们的香火阴神，但又没这么纯粹。”
“算是一种精神崇拜吧——阴阳之力和香火愿力的结合。”
“只要还有人祭奠他们，他
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