些被尸水浸湿过的沙土，均匀铺在圆盘上。
又叫来几个村老里正，和他们一边交流着，一边在圆盘上勾画出一道横线，横线一侧则画些勾勾叉叉，标出‘金溪村’、‘张庄’等村落的具体位置。
横线另一侧，则标识出‘五通渡口’。
以及‘沙溪河’、‘闽江’。
——原是在圆盘上勾画出了一副周围地形的草图。
随后，
其拿来半尺来高的一个酒葫芦，揭开葫芦塞，从中缓缓倒出了一条油亮的百足蜈蚣——天蜈先生有些紧张地回头看了眼北闾山众道。
北闾山众道尽皆眼观鼻，鼻观心，不言不语。
天蜈先生暗松了一口气，令蜈蚣在那女尸身上爬了一圈，随即将之搁在圆盘边沿。
蜈蚣沿着盘边走了几圈，忽然开始走入盘中，从沙溪河口闽江段一直游曳到了五通渡口的河堤边，就停下不动。
金袍老道见状，
抓起蜈蚣，将之放在第二具女尸身上，待蜈蚣在那女尸身上攀爬过一圈后，又将之摆在圆盘边沿。
他当下的举动处处透着神秘诡奇的意味，吸引去了周遭所有村民的注意力，
场中暂时无人喧哗。
都紧紧盯着盘边蜈蚣的动向。
赤龙真人看了一看儿天蜈先生的举动，忽然笑了笑，低声与苏午说道：“别的不说，天威道坛必然与‘傀脉’、‘痋脉’有些许勾连，这种‘养虫术’只会出在土教傀脉、痋脉之中。
他现下是在用自己豢养了多年的虫儿，沾染女尸生前遗留的因果线索，
而后令虫儿复刻那些因果线索。
第一具女尸，
只给他显现出了那女尸曾被从闽江中移动到五通渡口边的因果线索。
——这段因果线索，应得是我们从闽江中打捞女尸，到五通渡口将她们摆放起来的事情。
你看，
现下那蜈蚣又从‘闽江’走到了‘五通渡口’边。
又将咱们先前做出的事情，复现了一次。
它能复现出多少因果线索，并不取决于天蜈老道个人有多少本领，只看尸体上残留有多少线索——这养虫术偶尔也有些用处，可惜养虫
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