吃，回去了也是混在一起熬制，都装在篮子里，不就可以了吗？”
书生摇摇头：“不可，不可，驴皮是留给母亲的。我吃那些猪皮腌臜就可以了。”
卢香和呼延静婉听了这人的话特别感动，这书生还是一个大孝子。
卢生却是脑子里灵光乍现，一个古老传统的故事，从他脑子里冒了出来，他拉住书生的手，有些激动：“你叫什么名字？”
“在下，蔡顺。”他并没有说表字，除了县学，别的地方说表字，都有些不伦不类。
连名字也是一样的？卢生觉得眼前一幕就是“故事照进了现实。”
卢生好奇得问到：“你竟然也叫蔡顺，你可知道西汉末年，有个大孝子也叫这个名字。”
蔡顺就了然了，原来他也知道这个故事：“学生自然是知道的，《二十四孝图》吗？我爹娘是老年得子，在寺庙里拜了菩萨，拜了《二十四孝图》才生下了我，正好本家姓蔡，所以才给我取了这个名字，也叫蔡顺。
《二十四孝图》里有个故事叫“拾葚异器”：
汉蔡顺，少孤，事母至孝。遭王莽乱，岁荒不给，拾桑葚，以异器盛之。赤眉贼见而问之。顺曰：“黑者奉母，赤者自食。”贼悯其孝，以白米二斗牛蹄一只与之。
蔡顺，汉代汝南人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，偶遇赤眉军，赤眉军士兵问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他二斗白米，牛蹄一个，以示敬意。
卢生把这个“拾葚异器”故事讲给大家听。
呼延静婉也觉得两个人的故事简直一模一样。一个是摘桑葚，一个是捡拾皮胶，都是分开装，也是一样的孝顺：“你倒是和汉朝的蔡顺一样孝顺，今天这事情，我回头给你到州府，到京城，到皇帝那都讲一讲，要是传扬出去，你将来也是个大孝子。”
蔡顺让他们都夸的有些脸红：“哪里，哪里，只是做了为人子女的本分而已。"
卢生把蔡顺拉过来，离那些饥民远一些，悄悄
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