奥克兰黑人社区将启动文化堡垒计划。
散会后，德肖恩留下几个核心成员。
“还有一件事，非正式的，”他压低声音，“我们需要展示力量，选一个阿三人刚买下的，靠近我们边界的房子，进行改造。”
“什么改造？”
“涂鸦，”德肖恩说，“画上非洲面具图案，黑人权力标志。”
“让他们明白，过了这条街，就是不同的世界。”
“如果他们涂掉呢？”
“那就再画，每天晚上都画，直到他们明白，这是一场持久战，而我们有无限的精力和决心。”
4月15日，深夜，弗里蒙特。
三辆没有牌照的皮卡悄悄驶入一个刚有阿三家庭入住的街区。
车上跳下八个人，戴着面罩。
他们迅速在一个阿三家庭的前院立起木制十字架，浇上汽油。
点火。
火焰腾起的瞬间，二楼窗户打开。
一个十几岁的阿三男孩探出头，看到燃烧的十字架，惊恐地尖叫。
面罩人对窗户做了个割喉的手势，然后上车离开。
整个过程不到三分钟。
但他们没注意到，街角停着一辆不起眼的轿车。
车内，九黎情报局特工“夜枭”正用长焦镜头拍摄。
“完美，”他按下了快门，“白人至上主义者焚烧十字架恐吓阿三移民，素材足够做三周的宣传。”
他发动汽车，悄然离开。
这些素材将被剪辑后，通过地下网络传播：给阿三社区看，激发他们的抵抗意志。
给美国媒体看，揭露白人种族主义的复活。
给国际社会看，展示美国内部的野蛮。
同时，在九黎的另一份秘密报告里，夜枭写道：
“美国各族裔开始自发组织抵抗阿三扩张，形成多层次的冲突网络。”
“白人种族主义者，意大利黑手党，黑人社区自卫队，拉美裔团体……”
“各有策略，互不统属。”
“建议：继续向阿三复兴委员会提供有限支持，维持其扩张势头。”
“同时暗中资助各族裔抵抗组织，确保冲突持续但控制在一定烈度。”
“让美国社会陷入内部文化战争的泥潭，消耗其注意力和资源，为九黎全球战略争取时间。”