”
“《礼记》有言，夫礼之初，始诸饮食，食人者——”
“哎呀我的天爷......”有人用手背挡住眼睛，可指缝间还是漏出一条缝，“这是哪个山里头的牲口窝？”
“恶心，太恶心了......！”一个少年抱着胳膊，浑身抖了一下，声音发虚，“那些虫子还在骨头眼儿里钻......”
“呕...”
“这还是人吗？畜生才会吃人吧！”
人相食，上一次还是长平之战。
四十万赵军被围，断粮四十六日，赵卒内阴相杀食，士兵暗中互相残杀充饥。
出自《史记??白起王翦列传》。
秦始皇统一后，哪怕徭役负担很重，百姓困苦，有大量饿死、冻死者，但也没到全国大饥荒、围城断粮的地步。
在百姓的认知里，人相食是绝对会遭到排斥、惊骇与唾弃的行为。
孝亲、骨肉伦理深入人心。
吃同类，尤其是吃孩童亲人，属于毁坏人伦，被视作禽兽之行。
大家都听过春秋战国“易子而食”的旧事，但只当作战乱地狱的故事。
“这不是人，这是恶鬼！”
...
咸阳宫，章台宫前。
始皇嬴政听得蹙眉，眼中满是厌恶。
一年三熟，四时皆有鲜果。
这等丰饶之地，为何还会有人相食？
再看天幕中的骸骨，堆积非只一年之功。
若林中确有充饥之物，又何以尸骨累累至此？
莫非这些蛮族，专嗜人肉而不食果蓏？
“父皇。”
扶苏踏出半步，表情严肃道，“儿臣观天幕白骨散落之处草木繁盛，芭蕉叶阔如篷，确非荒瘠之地。人相食之因，恐不在饥馑，而在......惯习。”
“惯习？”嬴政侧目，“以人为食，亦能成习？”
“蛮荒之族，他们或许世代相传，将猎人视作猎获的野兽，那林中一年三熟之果，在他们眼中，反不及——”
他没说完，嬴政已抬手止住。
男人重新望向天幕，目光越过那些令人作呕的白骨，落在隐约可见高大的椰树与阔叶乔木。
“富饶之地原来也会养出食人恶鬼。”
【而在当时族群的认知中，这样嗜血陋习并非异类，而是司空见惯的生存常态。】
“.....
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