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第39章 降维与卵[2 / 4]

一直是。当然,我也不是说现在就不是了——只不过我们经历了穿越这种匪夷所思的事情,我需要对物质世界重新思考。"

马振邦笑了:"林队,我们所经历的事情,不足以推翻唯物主义。唯物主义最核心的内涵,就是物质是真实存在的。但真实存在的物质,不代表着人类就能看到或发现。人类是借助科学的发展,不断对新的事物、新的存在进行发现和认知的。比如说,人类从出生到死亡,肉眼所能看到的,就是三维空间。但随着科学的发展,爱因斯坦提出了四维空间论——把时间融入三维空间当中去,这样就很好地把动态和静态两个量结合到了一起。就像赫拉克利特说的——人不可能两次踏入同一条河流。随着四维空间的提出,那就意味着人在每时每刻都是一个不同的个体,物质也是一样的。"

马振邦又问道:"你知道现在有一些科学家又提出了五维空间论吗?"

林昭说:"我听过这个概念,但没仔细研究过。"

马振邦说:"我仔细看过他们的理论,觉得有一定道理。这些科学家在四维空间的基础上提出了五维空间,指的是在这个时空当中,存在着很多平行的时空。在每个平行的时空当中又产生着人类各种各样的活动——有相似的,有相同的,也有不同的。如果这个道理成立的话,我们现在的经历,就是五维空间。"

林昭问道:"那按照马哥你这个理论,人类只要是个人,都有机会进入到五维空间,对不对?"

马振邦点头道:"对,当然是。"

林昭想了想,又问:"那为什么我们没有看到其他人进入五维空间的描述呢?"

马振邦看着他,沉默了一瞬,然后缓缓开口:"你觉得——我们来的那个现代社会,此时此刻会有人知道我们现在的情况吗?当然不会。因为我们进入到这个空间之后,就找不到回去的路了。所以我们只能在这个空间当中生存下去。"

他继续道:"而且大多数人类的生存活动,实

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