东方玄门的人会接二连三下界为妖？我觉得，这不是偶然，这是制度问题。
东方玄门，讲的修持己身，求得逍遥，夺天地造化之功，成无极大道之果。修到最后，个个都是大能，个个都有神通，但他们的心性，却没有跟着神通一起成长。
这种修行方式，对门人的心性约束相对较松，更强调个人的悟性和机缘。一旦道心不稳，或者受了什么刺激，就容易滋生心魔，堕入邪道，下界为妖。
我们佛门新法不同。
我们讲究戒、定、慧三学，有清规戒律以束行止，有禅定法门以降心猿，更有普度众生、往生净土之宏大愿力牵引。
三千佛界，各有法度；各院各部，权责分明。
谁该干什么，谁不该干什么，都有规矩管着。
同样，我们也有刀刃向内，刮骨疗毒的勇气，正是因为如此，佛门弟子很少有下界为妖的。
这就是我们佛门的优势所在。
我们不仅要修炼自身，承担起社会责任，守护一方安宁。
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【问：】
如今佛界内部，有一种风气很盛行——在生死之间寻求突破，向死而生，勇猛精进。有人说这股风气是您带起来的，您怎么看？
【答：】
怎么说呢，这也只是我一点浅薄的个人经验。
你知道的，取经路上，危险无处不在。我肉体凡胎，没有神通，没有法力，我自己也得想办法，也得在这个过程中磨砺自己。
我经常在夜深人静的时候，一个人打坐，思索大道。想着白天遇到的事，想着那些妖王的手段，想着佛经里的道理。想着想着，有时候就入了迷，一坐就是一整夜。
在生与死之间，人的感悟是最深的。
当你真的面临死亡的时候，你才会知道自己到底怕不怕死，到底舍不舍得放下，到底还有什么放不下。这些东西，平时想是想不明白的，只有真的到了那个关头，你才会有最真实的体悟。
白虎岭上，我被白骨精吓得腿软；宝象国里，我被变成老虎困在笼中，以为自己这辈子就完了；平顶山上，我被晃金绳捆了不知多少时日。
每一次，都是绝境。
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