也是自己选择去死的。
当在剑尖指到那个孩子面前时，无名收回了剑，然后用自己的命换了那个孩子和她们母女的命。
从那一刻起，她不再是工具。
她拥有了选择。
而后，这种选择又让她走到了韩府门前。
她推开了那扇门，而韩沥选择收留了她。
对此，惊鲵敏锐地发现韩沥与聂政有一种相似的态度：一个人为了自己的信念和自己的责任，把命给赌了出去。
所以，他才敢收留自己，明知道这会贻害无穷。
所以，他才敢为弄玉威胁太后，明知道事后一定会被清算。
因为他就是这种人——这样的人不把别人的命当筹码，只把自己的命当筹码。
这样的权贵会收藏一首描写刺客的曲子，歌颂坚持信念的聂政，虽然背弃了祖宗礼法，但也显得合情合理了。
而如果这曲琴说的真是聂政——那她惊鲵是有话语权的。
因为她就是刺客。
十年来行的每一件事，去的每一个地方，接近的每一个人，都是为了最后的刺杀。
她的剑底下有太多亡魂，有些人她记得，有些人她已经忘了。
无论是哪种——罗网从来不记录过程，只有目标的划去，权贵从来不承认，后世从来不会有人知道。
因为刺杀永远是王侯将相自认为必须、但绝对肮脏不堪的行为。
没人承认，更没人会赞颂。
现在韩沥硬是将它谱成了曲子，将她和她们这类人的故事给传唱出来了。
但聂政比她伟大太多了。
因为是自主做出选择的——为了信念、为了责任、为了完成对严仲子的承诺。
罗网的刺杀活动从来都没有意义，只有为了需求而产生的行动，她只是一个执行者。
剑往哪里刺，她就往哪里去；剑什么时候收回来，她才能什么时候停下来。
直到这次因为过于和信陵君有了感情，意外怀孕了，又遇到了无名，她第一次开始拥有选择。
而承担选择的代价是如此剧烈，剧烈到她一直在撑，却只能苦苦支撑，直到遇上了韩沥。
惊鲵慢慢睁开了眼睛。
她重新看向弄玉。那个女孩子还坐在琴台前，双手交叠在膝上，姿态端正而温顺，怎么看都是一副标准的琴伎模样。
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