东方曜把自己关在书房里，整整半个月。
那场杏坛讲学之后，他在太学里再没公开讲过一句话。
旁人以为他是见好就收、明哲保身，实际上他是根本没空应付那些拜访和试探，他忙着写书。
心学不是几句话就能立起来的。
杏坛上那番话只是开了个头，把“心即理”“知行合一”“致良知”的核心概念抛了出去，但要真正开宗立派、形成一套能与理学分庭抗礼的思想体系，必须有一部系统的著作。
王阳明的心学读了不下几十遍，后来又用自己的实践反复印证，理解比原作者只深不浅。
现在要做的就是把王阳明的核心思想整理出来，用这个时代的语言重新组织，既不能太过超前让人无法接受，又要保持足够的冲击力。
半个月里，他每天只睡两个时辰。书桌上的蜡烛换了又换，春鸢几次端着饭菜进来，发现上一次送来的还原封不动地搁在门口。
到了后来，她干脆把食盒放在门槛外边，敲两下门就走，不敢打扰。
东方曜下笔极快。
心学的核心框架他烂熟于心“心即理”破程朱理学的天理外在论，“知行合一”破士大夫阶层的空谈风气，“致良知”为变法革新提供道德根基。
他把这三条主线拆分成十二个章节，每一章又用大量儒家典籍中的原文作为佐证，引用孔子、孟子的话来证明心学不是反儒，而是归儒。
程颐不是喜欢引经据典吗？那他就用更密集的经典把路堵死，让任何人想驳都只能从儒家本义上跟他辩。
而从儒家本义上辩心学，他自信这个时代没人能辩得过他。
书名他想了很久，最后定了三个字——《立心论》。
理学把规矩立在人身之外，他把规矩立在人心之中。光书名就表明了立场。
写完最后一个字的时候，天已经蒙蒙亮了。东方曜搁下笔，活动了一下酸麻的手腕，把厚厚一沓手稿从头到尾翻了一遍。
一百多页，三万多字，把他目前要表达的东西全装进去了。
他用了一个上午做最后的删改润色，然后让春鸢去把顾北川叫来。
顾北川进门的时候看见自家公子眼下一圈青黑、精神却好得惊人，吓了一跳：“公子，您这是
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