之后，饮茶之风才开始盛行于朝鲜半岛。
而此时金法敏道：“大唐国内饮茶成风，也带入了我国内，尤其是贵族之中饮茶者众，本王喝着觉得味道也不错，比起酪浆清口。”
金智照终于接受不了了，谏言道：“父王，那内卫机宜使李元芳，不断向高原推行茶品，必有所图，不能让饮茶之风在我新罗盛行下去，更不能再事事盲从唐国！”
金法敏淡然道：“李元芳已经是内卫阁领了，还被唐高宗授于顾命臣子，此人与太后正势同水火，忙于争权夺利，这茶仅仅是他的个人爱好，你不要想得太多了，至于其他风俗，择优习之。”
金智照想到那位得到重用的金智照，苦声道：“我知父王雄才大略，欲以唐人之学兴我新罗，可久而久之，唐俗替我国风，朝中人人心慕大唐，等到唐军真的攻过来时，会有多少人会因此而降？”
金法敏皱起眉头：“唐人有句话叫因噎废食，不可因为害怕国内受此影响，就一直要保持着落后的风俗，至于大唐出兵……”
说到这里，他顿了顿，又强自浮现出一抹信心：“中国一向自居天朝，瞧不起我等邻国，却有前隋因高丽而亡国，又有大唐太宗受挫，高宗败于吐蕃，可见他们并非不可战胜，我们恰恰要学习他们所得，才能加以赶超，成为与之比肩的大国。”
金智照并不觉得那些习俗是落后，虽然大唐的衣饰确实美艳，但新罗也有简约的美感，听到父王又举昔日隋炀帝和唐太宗征高丽失败的例子，立刻道：“父王，我在机缘巧合之下，得以阅览中原史册，对于。”
金法敏有了兴趣：“说。”
金智照酝酿了一下，还是没敢直言，先从新罗的来源说起：“我新罗起初只是部落联盟，在中原孙恩领导五斗米教叛乱时，开始形成金氏世袭的国家政权，等到中原北魏与南梁对峙期间，才正式定国号，取‘新者德业日新，罗者网罗四方’，是为‘新罗’……”
实际上新罗名字的来源，有多种说法，并不一定是这个解释，但李彦认为这个解释不错，让薛楚玉按照这个说，金智照就以为是真的。
金法敏此
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