就是在合适的时机出面，将老天下雨的功劳归于自己。
这种事情别说宗教常常用到，就连文武官员都有例子。
比如熊廷弼巡按辽东时，在城隍庙神像前祈祷，约定七日内下场雨，如若不下雨，就要拆毁城隍庙，等时间快到，这位还派手下前去斩杀城隍，手下还没到，就见风雷大作，暴雨如注，自此“辽人以为神”。
这种通过天气预报，树立权威的方式，在古代是很好用的，而这个世界，祈雨则是真的要作法了。
陶仲文稍稍抬起头来，视线在这位天子胸前佩戴的红花上掠过，开口道：“老臣自当尽力，然行云布雨，三界无过于四海龙王，京师已得龙神庇护，何不让那位龙王之神出面呢？”
嘉靖神情不变：“龙神不适天地剧变，道门难有灵食，此等事情，何必劳烦？天师不必妄自菲薄，京畿百姓渴求甘霖，道场已设，还盼作法，洽于四海，福泽万民！”
陶仲文眼神深处满是阴沉，不再多言，领命道：“是！”
斋醮祈雨，要设道场、设醮、建醮、祷告，最后再引动雷电风雨，下一场好雨，极为耗损精神法力。
换成以前，陶仲文身为天师，还是愿意偶尔露一手的，但现在他已经感到了嘉靖的冷淡，知道这个刻薄寡恩的天子心里，自己只剩下了最后一点利用价值，心思全转到李时珍和龙神那边去了……
他对此极为嫉恨，又不禁有些佩服。
毕竟这个皇帝极难伺候，从重用的臣子就能看出，吕芳从王府时期就服侍在身边，一心护主，陆炳从小吃一个人的奶长大，忠心耿耿，严嵩看似是权倾朝野的宠臣，实则也是为了确保修道享乐的统治工具，并无真正的亲近……
正因为看穿了这点，陶仲文才会火烧行宫，提出二龙不相见，稳固自己的地位，结果那李时珍出现了才多久，居然就让嘉靖重视到这个地步！
争宠是争不过了，还是下手除去更加直接。
蓝道行那些人不足为惧，只要没了李时珍，危机自解。
“臣告退！”
受命祈雨之事后，在嘉靖神情莫测的注视下，陶仲文行礼告退，出了万寿
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