们肯定不会倾家荡产。赎买的只是土地，地主家的财产分毫没动，还多出了赎买得到的钱。而且土地使用权会分给人民，根据人口数量，前地主家也能得到相应的土地使用权。更重要的是，全国在农村的人口，因为得到了土地使用权，他们除了能吃饱，还能通过卖出多余的粮食获得钱。这些钱最初并不多，大概一年能买到一些铁质农具，或许只能买些布，做身新衣服。然而，最初80的农村人口并不具备这样的消费力。中国人口5亿以上，80就是4亿多人。如果每一个人每年买一尺布，这么多布以40米宽，也就是这间礼堂从前台到后门这么宽，能拉多长？能从京城拉到天津去。”
师生们愣住了。即便他们的家境比起穷人好的太多太多，然而上亿的数字对他们来说已经是没有概念的数字了。然而这些人大多乘坐火车从京城到过天津，不少人还在这条路上跑过不少次。此时他们就有了概念，不由得被如此巨大的数字所惊叹。
赵天麟想说服现在的学界，自然要用学界能够接受的方式，便再次强调，“诸位，这并非强行分布给农民，而是农民手里有卖剩余粮食换到的钱。这笔钱已经有了，这就是需求，这就是市场！为什么外国要用枪炮打开中国国门，逼迫中国允许外国的布匹在中国销售？因为中国就是有巨大的市场。为什么中国工业比外国落后，因为中国本土工业并没有办法充分进入这样的市场。”
虽然学界对于‘赎买土地’的政策支持度非常值得怀疑，然而赵天麟讲述的内容却是他们能听懂的。尤其是赵天麟并非用道德或者国耻的角度去阐述，而是用简单明快的经济原因解释，师生们更是听懂了。至少，赵天麟认为他们应该能听懂。
这样的解释，正是是赵天麟选择投奔东北政府的原因。当何锐将中国现状以及对中国未来构想向赵天麟和盘托出后，赵天麟很快就发现，如果想实现自己救国救民的理想，只有东北政府这个唯一的选择。
“我们缺乏物流，国内各省商品流动，都会遇到各种厘金，税收。本来很便宜的布匹，从产地运到买布民众手中的时候，早就被加了无数的额外费用。
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