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第358章 此消彼长(八)[4 / 9]

用,关键是如何解决问题。当下的局势之中,日本根本找不到解决问题的有效办法。

石原坦率的问道:“诸位都看过何君的《地缘政治初解》以及《日本之命运》。不知各位看过何君在今年3月份在报纸上刊登的《中国新民主主义革命方向》的文章?”

这些人只是微微点头,却没直接说出。所谓‘何学’,指的是何锐提出的包括历史、地理、政治、经济、军事在内的1整套观点的总体学说。即便和锐的胜利对日本是沉重的打击,但日本上层对何锐学说的认同度伴随着何锐的成功也在快速提升。

日本这些年效法欧洲,的确取得了长足进展,也获得了巨大的收益。但是欧洲毕竟是欧洲,日本完全没有办法复制欧洲列强的成功。现在中国重新统1,意味着英法与美国的扩张主义路线踢到了铁板。当下的日本已经无力解决民国政府,将远东秩序恢复到满清时代。

在日本工商业界以及学界看来,‘何学’的成功很可能意味着古老的中华文明的真正复兴。这个国家重新拥有了对抗西方压力的能力,并且有可能战而胜之。作为中华文明圈的1员,日本也有了学习中国的新选择。

但是这个选择正确么?大家并没有信心,毕竟何锐只是击败了日本,安抚住苏联。在日本人看来,中国每隔几百年都会出现1位惊天动地的大英雄。这样的大英雄即便只是利用传统儒家思想也有可能完成这样的功业。

日本人对何锐虽然有着因为战败而产生的愤恨,却也因为何锐的胜利而非常尊敬何锐。但是这种尊敬并不足以改变日本数十年工业化形成的新认知,‘孔孟之道已经不再是先进的文明思想’。

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石原对此非常了解,因为他也是这么看的。便继续说道:“根据地缘政治学,日本当下的地缘政治环境,北方的苏俄,西方的中国,东方扶桑洲的美国,南方的英法荷兰殖民地区。都是日本直面的国家。”

听到‘东方扶桑洲’,这些日本人神色都有些波动。‘何学’并非简单的提出了某几个理念,而是1整套理念。原本日本还是挺喜欢以‘扶桑’自居,然而‘何学’却利用各种古书考

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