下有个感觉，莫非何先生宣扬唯物主义，又用'浩然正气'做例子，竟然是认为根本不用讨论尊儒或者反儒么？"
赵天麟听到这话，不禁微微点头，李大钊的看法才是真正明白人的看法。赵天麟当年选择成为何锐的同志，这些年最大的收获就在于，坚定不移的建设工业化中国是唯一的纲领。打败日本与东北政府说了什么没关系，唯一有关的是做了什么。
宣传本身则是工业化中国政策中的一部分工作。只要不是宣传，说什么都没意义。
很明显，李大钊已经触及到了这个层面。文明党对于儒家没什么看法，非有什么不得不说，便只是一句，‘谁阻挡中国工业化建设，谁就完蛋'。更冷酷的描述就是三个字，‘不讨论'！
何锐很欣赏李大钊的敏锐，不过此时已经没必要回答，便说道：“守常先生说的没错。”
接着何锐继续回答陈独秀的问题，"如何工业化，政府现在的政策分为两部分，第一部分是国家投资，用于交通、教育、国防，以及满足这部分建设需求的工业，让中国这个高度文明国家的人民优势发挥出来，让人民掌握更高的生产力水平。第二部分，则是通过引导小农经济进入小商品经济，让人民生产出来的产品能够更快的销售出去。促使中国人民使用更先进的生产力来获得利益。如果人民只是在家种地，那就是小农经济。如果人民开始在家搞起了磨坊、物流运输、商业，这就开始进入小商品经济阶段。如果农民离开了家，进入城市工作，中国的社会化大生产能力就开始随着人力物力的流入而快速发展。最终，当所有人的生产都是为了交易，并且把通过交易获得的收入再次交易，购入所需的生产资料与生活资料。生产就社会化了。"
在陈独秀看来，何锐与满清权贵们干的是相同的事情，他们都提出了自己的理念。
不过何锐的理念明显比满清权贵不知道高明了多少。如果是满清权贵，来来回回就那么一个核心内容，‘守住大清江山，保住祖宗基业'。何锐的理念与何锐本人无关，何锐的理念只有一个，如何建设一个工业化的中国，如何建
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