也纷纷起身附和，言语间皆是援引鬼神之说，反对涂山袂主祭。
“女子主祭？岂非颠倒乾坤！”
“古来未闻有女主祭宗庙者！此例一开，天象必异，社稷危矣！”
“女子主祭，闻所未闻！若因此触怒鬼神，导致灾荒、兵祸，谁来承担！”
这些人为了反对涂山袂，可以说是睁着眼睛说瞎话，满嘴跑火车。
什么古来未闻有女主祭宗庙者。
不提母系时期和母系部落，哪怕是现在的父系时期，父系部落。
商朝也有妇好当过主祭，只不过妇好的例子属于特例，不适用于拿来给普通女人当例子就是了。
妇好能主持祭祀，是因为她兼具商王配偶、拥有独立封地与武装的贵族这双重特殊身份。
她的主祭行为本质上是得到商王武丁授权的，属于王室层面的特殊安排。
没有妇好那种特殊政治地位的女人，还真不具备打破祭祀规则的资格。
可再怎么特例，也不至于‘古来未闻有女主祭宗庙者’。
广场之上，顿时又响起一片嗡嗡的议论声。
那些原本听命于涂山袂的甲士，脸上也不由纷纷露出了迟疑和担忧的神色。
鬼神之威，在这个时代，是任何人都无法忽视的巨大压力。
商周时期的人信奉鬼神，大贞又拥有着神意解释权，大贞的话，影响力还是很大的。
不然日后哪怕是底层百姓出门的时候，他自己袂长眼被石头扳倒了，也可能会怨恨你，说是你惹怒了鬼神。
涂山袂静静地听着，脸上看不出喜怒。
待反对的声音稍歇，她才缓缓开口，声音平淡，却字字清晰，带着一种奇异的穿透力：
“哦？大贞与诸位宗老，是担忧我女子之身，阴气冲撞，不配主祭，恐鬼神不享？”
她顿了顿，眸光微抬，扫过全场，唇角似乎勾起一抹极淡的、难以捉摸的弧度：
“说起与天地神明相通之法，正巧我有一好友。”
“他虽不擅龟甲卜蓍之术，却精通观象之道，能察天地运行之理，明四时更替之序，洞悉万物生长之律。”
“其道亦能通于神明，辨吉凶、定礼制。”