桐安学宫，历来是有教无类，向天下之士敞开。”
“学宫之中，学子来自列国，秦地之士，亦不乏入桐安求学者。”
“枕此次西行，遍历诸国，所见所闻，皆将携归桐安，入于典册，传于学宫。”
“如嬴大夫之礼、秦人之志、西陲之风骨——”
“皆可为天下士人所知。”
“至于互通往来——”
“嬴氏子弟，若有贤才，亦可入桐安游学，习礼乐、读典籍、交天下之士。”
“桐安李氏，亦愿与西垂赢氏，以文会友，以礼相交。”
“此乃‘风’之化也，非邦交之礼，乃文脉之续。”
不提“建交”，只提“游学”。
不言“对等”，只言“以文会友”。
桐安以学宫之尊，接纳秦人子弟，这是“教化四方”的美德，而非“降格相交”的僭越。
李枕携秦人之志“入于典册”，这是史笔之公，而非外交之盟。
可实际上，秦人子弟入桐安，便是与天下士人同席。
桐安李氏与赢氏“以文会友”，便是承认了秦人的“诸夏”身份。
这比任何正式的邦交文书，都更有分量。
嬴世父在一旁听得一愣一愣的。
他是一个粗人，实在是没听懂自己这个弟弟，跟这位中原来的贵客，到底在聊些什么。
怎么就从对舞乐的点评，聊到了什么秦想与中州诸国互通往来，同遵王制了。
秦不是一直以来都尊奉周室，尊奉王制吗？
难道中原诸侯不尊王制？
李枕的回答，更是让他摸不着头脑。
天下之水，跟同遵王制有什么关系吗，还莫名其妙的又扯到了什么求学。
话就不能说的简单点吗，这说的都是什么跟什么。
嬴世父没有听懂，赢开却听懂了。
文脉的认可，对如今的秦国来说，甚至远在诸侯之名之上。
诸侯之名，以如今的局势，想要得到并不难。
文脉的认可，过了这村可就没这店了。
桐安远在千里之外，跟秦国可没什么利益交集。
没有一定的机遇，人家桐安凭什么帮你正名，凭什么帮你摘掉‘蛮夷’的帽子。
“以文会友，以礼相交……”
嬴开低声重复着这几个字，忽然仰头，放声大笑。
“好！好一个‘以文
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