令在三十天内，抽调书佐文吏分批进驻当地各个寺院。
不分有无度牒，对寺院内的所有僧人、沙弥、行者、尼众、寺户、佃客及寺院奴仆进行清点登记，不区分持戒与否，也不分老弱青壮、统一造册归入州县户籍。
如果刺史已经辞官，则由州长史顶上；若是长史也辞官了，则由司马顶上，以此类推。
同样，在县上，如果县令已经辞官，则由县丞顶上；若是县丞也辞官了，则由县尉顶上，以此类推。
如果这些长史司马或县丞县尉能在限定时间内完成对当地寺院人口的清查和登记造册，一律破格提拔为刺史或县令。
反之，如果有刺史和县令不能在规定时间内完成对当地寺院人口的清查和登记造册，则不问缘由，也不问过往政绩如何，一律削职为民，永不叙用。
在这种一刀切的巨大压力下，不少地方官不管内心有多同情这些僧侣，为了保住自己的乌纱帽，都只能铆足了劲去做好这件事。
一些偏远州县因为人手不足，刺史和县令甚至不得不亲自上阵，自己提笔去登记造册，为了保住自己的官位当真是拼了。
在各地官员的共同努力下，最终在三十天内完成了对河北二十六州上千所寺院的人口清查和登记造册。
只是当这些新造的户籍簿册被送到了魏州的牙城后，萧北承命身边的佐吏一合计，饶是早有心理准备，还是被得出来的数字惊得目瞪口呆。
因为清查出来的人口竟然有三十多万之众。