编《本草图经》的时候,不止一次的在各类古籍在见到过对人体温度的讨论。
虽然在实战环节,中医可以通过脉象来辨明人体情况。
但这是属于‘里’的范畴，并不是所有医者都能准确判断出病人情况的。
否则也就不会有庸医这种词的出现了。
但若是不借助脉象全凭手感，那么判断起来反而还要更难一点。
尤其是在精度方面：
比如36.7和37.2度，医者单凭触感其实是很难感应出来的，因为医者不能保证自己的体温也正常。
而在医学概念中，37.2度已经可以算是体温过高的前兆了。
因此徐云制作出的这个‘体温计’，从医学角度上来说，重要性甚至不下于粉笔！
当然了。
考虑到水银有毒的情况，温度计的普及肯定要比粉笔严格一点。
“风灵月影宗......”
老苏不禁喃喃道，这究竟是个什么样的宗门啊......
在过去的这几天时间里，他不是没有去翻阅过资料。
然而在他能找到的所有书籍中,没有一本古籍记录过这个宗门的消息。
但另一方面。
这个宗门大概率是存在的：
因为除了隐世宗门之外,没有任何说法能够合理的解释徐云具备的能力。
当然了。
从玄学角度来出发，仙神转世的‘生而知之者’也能解释徐云的情况。
但从理性角度上判断，一个隐世宗门传人的身份，无疑要比仙神之说合理的多。
毕竟悠悠数千载的历史中，遗失的东西实在是太多太多了。
比如公输子所制作的木鸢，传闻可以不需要任何外力，便在空中飞行三天三夜不休止。
可如今数百年过去，公输班的技艺早已遗失，后人只能靠脑补这等奇物的样式。
其实别说公输班了，就说老苏自己吧：
谁又能保证，他所创造出的诸如吸涌之类的物件，后世之人又能尽数所知呢？
时间，可以磨灭一切。
因此历史上存在有这么一个隐世的、已然破灭的古代宗门，倒也不是不能接受。
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