刘樵未得法时，便听师父姜尚讲过，只是听得云里雾里，不甚明白，如今自身炼法，却逐渐知晓五行道术之重要。
所谓五遁，即五行道术真正圆满，练成神通曰五行大遁，此为:不在五行中。
三除，即斩却三尸虫，让其不能蛊惑自身，泄露丝毫天机，使天帝，冥王皆不能再掌控其任何信息，这个便是常说的，跳出三界外。
所以仙圣无灾无劫，便是天地不能明其数，道四十九，已得遁去其一，如何还能降下灾祸。
………
这一日，刘樵师徒二人停下修行，齐聚南山乱石窟。
“师父，昨夜开坛，祖师可有回应?”常龙端上瓜果道。
刘樵摇摇头，见他奉上瓜果，摆手道:“不曾回应，端下去吧，我无心思吃。”
“唉…也许是祖师分神不曾入驻，看不见师父烧的表文。”常龙苦笑着上前安慰道。
却是昨日刘樵再次开坛请圣，想正式将常龙录入玉虚门下。
一者是经过两年观察，其凶顽之心收束，其能戒渔食斋，清修苦熬，且虔诚奉师，浊气渐退。
二者也是想给常龙弄个保障，入了玉虚门墙，再怎么说也是阐教门下编制，纵然遇上不幸，只要还在封神期间，元始天尊都给上了五险一金的。
不管咋死的，只要是阐教门下，多少都能封个小神，后路无忧，如此也不枉常龙两载侍奉。
刘樵清楚，自己与姜尚这种二代弟子不同，孙子哪有儿子亲，隔着辈分，面都没见过，感情不熟，而且道行平平，还无什么话语权。
姜尚当初开坛请圣，可是一遍过的，虽然当时没见什么异象，也不知老姜头是怎么判断元始同意的。
该不会老姜当初也云里雾里，随便说是同意了，实际上元始祖师根本就不知道?
如此说来，自己就不算玉虚门下，难怪请仙扶鸾之术，不得上圣高真回应。
转而刘樵又推翻了这想法，元始天尊这一流，念其名号，祂就能知道，甚至有可能心里一想关于祂的事情，人家就晓得，怎么可能不知道。
如果自己不经其同意，不是玉虚门下，怎么可能顺利练成玉虚炼气法门，这个玉虚法门的根本，便是元始玉虚之道，道主不同意，自己连存神入
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