里练刀，用的不是寻常的鬼头大刀，而是从军器局特批的精钢薄刃，窄背阔锋，专门用来片肉的。
八把刀磨了三天，先在猪皮上试，再在牛皮上试，刃口锋利到什么程度——一根头发搁上去，自己就断成两截。
这些消息从锦衣卫的下级番子嘴里漏出来，传到应天城的茶楼里，传到菜市口的小摊上，传到护城河边洗衣服的妇人堆里，一层一层传，每传一遍就添油加醋一回。
坊间的说书先生们嗅到了生意，连夜编了好几个版本的段子。
说书先生们把孔蒲二人的通敌过程翻来覆去地演绎，最受欢迎的一个版本里，蒲念祖被描绘成一个跪在鞑子面前磕头喊爹的软骨头，每次说到这里，听众就拍着桌子叫好，茶碗都拍翻了好几个。
还有一个版本更绝，把孔希武编成一个在北元王帐上给蒙古人当狗的丑角，连台词都是现编的，“孔门诗礼传，忠孝挂嘴边。一见蒙古爷，磕头似捣蒜！”
台下笑声震天。
朱标在东宫看到这份文书定稿回来的各地反馈时，已经是五月过半了。
他坐在书房里，把那摞奏报从头到尾看了一遍。
各省布政使司的回报大同小异，百姓愤慨，民心可用，要求严惩叛国贼子的声音铺天盖地，地方官在奏折里引用百姓的原话，写得义愤填膺。
但有一份奏报让朱标盯着看了很久。
泉州知府的折子。
折子上说，蒲氏族人在泉州经营了上百年，家大业大，树大根深，布告张贴之后，泉州当地的百姓自发组织去了蒲家在南安的祖坟，把坟头刨了，墓碑砸了，棺材板都拖出来扔到了路边。
地方官拦都没有拦。
折子里的措辞写得很巧妙：民愤难平，未敢弹压。
八个字把自己摘得干干净净——不是我不管，是管不住，也不敢管，老百姓的火气太大了，我一个知府拦在前面，搞不好连我一起打了。
朱标把这份折子合上，放在桌角。
他对凌迟这种刑罚打心眼里不舒坦，在他读过的所有圣贤书里，找不到哪一本说把人一刀一刀活着片死是仁政。
但他也清楚，孔蒲二人不用最重的刑来结，北伐死掉的那些将士的血就没法给天下人一个交代，不给
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