，一顿豪购下来，钱没了都没咋察觉。
后来诸葛亮再启直百钱，也是实在被逼到墙角：夷陵惨败，刘备病逝白帝城，蜀汉摇摇欲坠，不靠这笔“活水”，连朝廷运转都成问题。
不过诸葛亮可不是胡来的人。他治蜀，向来是滴水不漏。
他把直百钱和蜀锦绑在一起，原本伤民的手段，硬生生转成对外输出的利器：魏、吴两国的商人争着买蜀锦，就得拿真金白银换直百钱；他们掏的钱，最终都流进了蜀汉国库。
蜀中百姓反倒几乎不受影响，真正被“割”的，是魏吴两地的权贵和富商。
这道理，就跟美元盯住石油差不多，别国替鹰酱超发货币埋单。
诸葛亮这一手，把原本遭人唾骂的苛政，变成了实实在在的善政。
考古发现也很说明问题：十五座东吴大墓里，陪葬钱币清一色是蜀汉直百钱，连一枚吴国铜钱都找不到。
更夸张的是，到了南北朝，南朝宋、齐、梁、陈四代，市面上流通的居然还是蜀汉直百钱！梁武帝急得连下几道禁令，不准百姓再用蜀汉旧钱，还赶紧开炉铸新钱，结果根本没人搭理，老百姓照旧认“直百五铢”。
要知道，蜀汉早亡了几百年，中间还隔着西晋、东晋两朝。就连陈朝那会儿，北边都已经换了隋朝，可直百钱还在南方街头巷尾叮当作响。
可见只要用得巧，直百钱非但没毛病，反而是快速聚财、稳固国本的利器。
刘禅虽是个穿越者，对这些史料一无所知，也不晓得直百钱曾有这般高光时刻。
但他上学时学过“美元霸权”，只要手里攥着一种别国离不开的硬通货商品，再让货币跟它牢牢挂钩，就能重启直百钱。
而且这件商品必须独家生产，别人想抄都抄不来。
他脑子里第一个蹦出来的，就是蜀锦。
这玩意儿只能产自蜀地，别的地方哪怕勉强织得出丝绸，也叫不出“蜀锦”这个名号。
论品质，蜀锦就是丝织品里的顶流，妥妥的奢侈品。
它算刚需吗？说它是，也说得通；说它不是，也没错。
老百姓穿麻布、盖粗被，照样过日子，谁天天惦记蜀锦？
可对那些世代做官、讲究体面的世家贵族来说，蜀锦就是刚需，
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