一个问题，那就是孕灵级数的法宝和化生级数的法宝，无法自主发挥出本身全部的威力。必须要有同级别的元神强者驾驭才能百分之一百发挥力量。
昔日沙洲城开山大典前那一战，庞杰驾驭太虚观的孕灵级数法宝六形剑，因为庞杰自己未成元神。所以战斗过程中，六形剑其实没能展现出自己的全部风采。
虽然远胜一般元婴期法器。但并不是一件法宝应有的威力。
若是换了在当时已经成就元神之境的燕明月手上，那六形剑的实力便等于又一个元神一重境界的强者。
相同道理。昆仑山之战，于家家主玄冥道尊于新涛，曾经驾驭于家传家之宝玄冥宝策与林锋交手。
玄冥宝策本身是化生级数的法宝，但因为于新涛本人只有元神一重化身境界，未能修成返虚之境，所以玄冥宝策能展现出来的实力，也就只得孕灵级数。
而荒海法会上，大秦皇朝安良王石宗岳以元神二重返虚境界的修为驾驭化生级数的法宝藏龙壶，就可以完美发挥其威力和作用。
此刻在林锋手底下闹腾的少阳、太阴二剑，都是化生级数的法宝，而且都处于化生巅峰，只差一点便可以更上一层楼。
但就是这一点距离，却咫尺天涯，无人驾驭，就无法发挥出自己全部威力。
法宝，需要晋升第三重境界，达到大乘级数，元灵才能彻底大成，可以脱离本体，并独立驾驭本体，独自发挥全部力量，上天入地随心所欲。
一件大乘级数的法宝，在战斗力上，完全等同于一个元神三重合道境界的大能强者。
到了这个地步，法宝元灵甚至可以选择脱劫转生，投胎成为真正的生灵，出生成长，从此成为大千世界中一个真正独立，全新的生命。
元灵脱劫转生，即解除同祭炼者原主人之间的联系，只是脱劫转生的元灵，也将彻底斩断同法宝本体之间的联系，永远失去成为造化之宝的机会。
转生之后，一切都是未知，虽然法宝元灵修练起来比普通生灵要容易许多，但能否成就元神，再登逍遥长生之境，完全是未知数，所以一般来说，法宝元灵都不会主动脱劫转生。
失去元灵的法宝本体，有一定几率可以诞生新的元
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