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第167章 160双商和90双商的理解差距[1 / 4]

这番话令一众嘻哈粉附和。

“对啊!人米国写歌都是这样写,你凭什么觉得是错的。”

“小小年纪,你懂说唱吗?你只是会写几首歌,瞎猫碰上死耗子而已。”

“滚出说唱圈吧,少来你那套不成熟的想法来给我们洗脑!”

见对方怼王斯农,他的粉丝也不惯着。

“去你妈的,你有资格让我们太子爷滚吗?垃圾!”特别是那群妈妈粉,直接上升到认知歧视。

“哼!一群不学好的东西,还敢骂我们小农,瞧你们那花花绿绿,一身纹身的,真就是没教养的玩意。”

王斯农看着他们对骂,开口打断,不屑的盯着瓜瓜。

“没文化就是没文化!”

“你说谁没文化?”镜头对面的瓜瓜气得一脸涨红。

“说你啊!还特么米国都是这样,那你咋不去米国玩你的说唱啊?待炎国干嘛?”

“在炎国,你们那套就是狗屎,懂吗?”王斯农丝毫不客气。

“就是,滚去米国意淫!”粉丝跟着附和。

呱呱被气得胸脯起伏不停。

王斯农没给她开口的机会,直接解构为什么嘻哈音乐在国内不受人待见。

“我实话给你说,你刚刚说的那套,在米国完全正确,他们写车子票子女人完全没问题,但在炎国就是极大的认知错误。”

这话让网友停止来争论,立马安静下来聆听王斯农后话。

王斯农:“说唱音乐诞生的环境是什么知道吗?”

“是城市衰败、政府放弃社区!”

“是帮派、街头冲突严重!”

“当时米国布兰克斯中产撤离,留下低收入的黑人和拉丁裔移民聚集。”

“政府投入极少,大量楼房被废弃,街区衰败,失业高,底层贫穷。”

“再加上黑帮盛行,帮派火拼严重,后来一部分帮派青年厌倦了打打杀杀,把冲突从武力斗殴,转向文化对抗,说唱文化由此而来。”

“所以在西米说唱里面常常出现逞凶斗狠的歌词,那是他们在社会中累积的戾气,用文字这种文明的方式解决争斗,避免武斗造成的损伤。”

“至于车子票子女人,那只是一群看不到希望的底层蝼蚁给自己找的精神慰藉。”

“甚至他们常常写出D品类歌词。”

“以上种

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