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第198章 审美话语权争夺(一)[1 / 3]

【唐朝太子爷】

通读崔教授的文章,本人受益匪浅,不胜感激。

但或许是小农年幼,知识储备与知识理解不够,无法完全理解崔教授所举例的四点批评,在此提出疑惑,求教于崔教授。

第一,崔教授提到商业和审美是两套评价体系,可以并行。

在小农的学习经历与固有认知中。

只要不触碰审美底线的合规商业成功代表着大众审美,大众只会为自己喜爱的东西买单。

我更记得社会主义文艺的根本立场是以人民为中心,文艺审美最终的评判权属于人民群众。

文艺作品好不好,最终要看人民喜不喜欢、接不接受,是否反映人民的生活与情感中的诉求。

大众的审美趣味、精神需求,是文艺创作最重要的出发点,审美不能由少数专家闭门造车、自上而下强行规定,不能用精英的审美去替代普通群众的精神需要。

这是社会主义文艺的核心原则。

而专业人士的重要职责是,辨别作品是否存在历史虚无主义、低俗媚俗、宣扬错误价值观、损害公序良俗,守住思想与价值底线,防范不良审美带来的社会危害。

同时专业创作者、评论家,不应该是高高在上的去教育群众“你应该这样审美”。

而是拿出更多优秀的文艺作品,提供丰富多元的审美样本。

开展文艺评论,辨析优劣,解释作品背后的时代内涵、艺术价值,帮助大众看见更多元的美,提升大众的审美辨别力。

专业人士的审美评定不能脱离大众审美,引领不是命令,更不是强制说教,是启发与供给。

这一点我没讲错吧!

为什么您的观点像是在表达专家审美能越过大众审美,形成独立的评价体系呢?

还有您说创作者掌握生产资源,同时掌握评判对错的标尺,是话语权上的独裁。

这一句我尤为诧异,按道理来说,身为学富五车的学者,不应该犯这种低级的言论错误。

您似乎又一次不把大众审美放在眼里。

创作者掌握生产资源,但大众可以选择不买啊?

他们喜欢我的作品赋予我话语权,不喜欢可以收回。

所以我作为创作者,什么时候有资格越过大众审美搞话语权独裁了?

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