没人跪。
也没人把顾昭认成来救人的守卷人。
最前面的老妇人问：
“锅回来了吗？”
“没有。”
“车夫呢？”
“也没找到。”
“那你们来做什么？”
“确认谁还在，谁想出去。”
人群里有人笑了一声。
“出去？”
“外面的人连转身都记不住我们。”
“出去能做什么？”
顾昭只把能保证的写在墙上：折叠驿站不到十个时辰，回缝约剩十二次，站内最多记录十人，四个位置已经被他们占用。
“第一批最多再带四个人。”
“为什么不是六个？”一名青年问。
“留两个记录位置应对意外。”
“也可能最后一个都带不了。”
话不好听。
至少是真的。
无名居共有二十三人。
不是所有人都想走。
也不是所有想走的人最后都走。
起初有七个人站出来。
墙上七个名字并排，旁边只列驿站容量、回缝次数和外面的风险。第一批顺序，由他们自己商量。
一名十五六岁的少年最早举手，听见外面的人可能记不住他，又慢慢放下。
“我再想一天。”
有人催他别占位置。
顾昭却把那句话也记下。
“撤回同意有效。”
“名额不是先举手就欠下的债。”
菜摊主人不走。
他在这里有菜地、房子和每天来买菜的人。
一个总抱着空木匣的女人想走。她说外面可能还有个女儿，但不记得女儿姓名。
修鞋匠也想走。他想亲眼看看自己做的鞋能不能被外面的人记住。
另有一对互相以“左邻”“右邻”称呼的老人，只愿意一起走。
刚好四人。
他们各自选了一个不会认错的物件。
女人选空木匣，修鞋匠选腰间红线，两名老人各执半枚铜钱。
木匣女人拒绝搜魂和地牢；修鞋匠要自己保管鞋袋；两名老人愿意同行，却不愿被记成一个人。
沈照月问谁愿意让她留外部副本。
四人里只有两人点头。
她便只记两人。
剩下两份由顾昭和顾三用物件作证。
准备离开前，老妇人把顾昭带到街尾。
那里有一面很长的墙。
墙上刻着二十三个空框。
每个框原本都该
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