仍免徭税，有犯盗贼者黜之别籍当差。至是陵户王和等言：自祖父以来供事皇陵祭祀，今欲附籍府县，概编里甲，是弃臣也，亦恐皇陵之大，供事不周。上命仍旧籍，惟有罪乃与平民概论。”
虽然孝宗没有答应将亲邻二十家编入凤阳府户籍，但是土民确实是照常起科了，上至阁老尚书、巡抚，下至凤阳知县，都认定土民承担赋役是合情合理的，当时的阁臣李东阳就认为：“率土之滨，有不输正供之王民，非制也；合邑之内，有不服有司之百姓，非法也。”
在地方官府的奏请下，凤阳土民的免除赋税待遇已经事实上被取消了，太祖的祖训被再次证明是废纸一张，只要他们想废除就可以废除，而当年太祖的免除徭役许诺，则早就被他老人家自己给违背了，洪武二十九年，凤阳大起民夫修筑塘堰，一些土民不愿赴工，甚至买通官员逃避徭役。太祖得知后，下旨斥责，“为民者趋事赴工，理当之事情，全免粮差，天高地厚之恩，除汉其余罕有比。”，要求土民趋事赴工，而随后的州县官员则是援引太祖圣谕，照例征发百姓，凤阳的大小官吏也坦承：“或时有额外不在科催，如考贡、送迎、济贫、储社，间亦从征。”
现在土民已经不享受什么赋税优待了。