非精通经史，博闻强记之辈才行，朱载坖要求参考唐宋制科的制度，对于本朝的博学宏词科予以改正，使得本朝的制科能够选拔出朝廷所需要的人才。
朱载坖认为，制科也是能够对于学风、士风产生极为重要的影响，朱载坖对重臣们说道：“国朝自武宗以前，朝廷尊严，天下私说不行，好奇喜事之人，不敢以事摇撼朝廷。故天下之士，知为诗赋以取科第，不知其它矣。自设嘉靖以来，士之翘俊者，皆争论国政之长短。二公既罢，则轻锐之士稍稍得进，渐为奇论，以撼朝廷，朝廷往往为之动摇。庙堂之浅深，既可得而知，而好名喜事之人盛矣。于是私说遂胜，而朝廷轻矣。”
对于这个问题，朱载坖是看的很清楚的，朱载坖明确指出了开设制科的目的：“国家设科以博取天下士，其敢言直节者曰贤良方正，学广智明者曰才识兼茂，特杰出伦类者曰茂才异等。凡举是科者，必自视己之能足以充其名而无愧，故第言入等，则天下之美誉咸归焉。”
本朝要重视制科，使得制科成为天下士人中最至尊的荣耀，因为制科的考察面广，同时地位极为重要，不管是唐宋的制科还是本朝的制科，都是天下士子们最为神圣的考试，能够通过制科，就等于走上了升官的青云之路，之前隆庆制科所取中的人选，不管是徐渭、李贽、李如松等，都成为了大明出将入相的方面之才，比之进士科的提拔不知道要快多少倍。
当然，一些人对于制科考试的过于难也提出了自己的看法，很多人就认为：“阁试六论，不出于经史正文，非制科本意也。盖将傲天下士以其所不知，先博习强记之余功，后直言极谏之要务，抑亦重惜其事而艰难其选，使贤良方正望而去者欤？盖古之所谓贤良方正者，能直言极谏而己；今则惟博习强记也，直言极谏则置而不问，甚至恶闻而讳听之，逐其末而弃其本，乃至此甚乎，此士之所以莫应也。”
他们认为本朝应该向两宋一样，以极言直谏作为本朝的制科主要目的，但是朱载坖认为，极言直谏是科道的事情，朝廷所挑选的就是博学鸿儒，来为朝廷编撰经史教材的，所以朱载坖在和重臣们商量之后决定再
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