他们原本怀揣着对未来生活的美好憧憬，渴望建立属于自己的简单而温馨的家庭，却因为这样的规定，不得不承担起额外的负担。
更不用说，抚养他人孩子所带来的一系列社会问题。在那个年代，秘密杀婴现象如同隐藏在黑暗中的毒瘤，悄然盛行。
那些心生嫉妒的男人，内心被狭隘和自私所占据，他们会残忍地勒死这些毫无自卫能力的孩子。
在他们扭曲的认知里，这些孩子就如同眼中钉一般，令他们无法容忍。
此外，父亲们渐渐察觉到，要同时照顾孙子孙女以及自己的家人，实在是困难重重，犹如背负着一座沉重的大山。
不妨举个例子，假设有这样一个男人，他手下仅有两个女人，这在现实情境中已然是非常保守的估计了。
倘若这两个女人各自生下一个女儿，几年之后，这两个女儿又都怀了孕，那么，这个男人便突然之间多出两张嘴需要养活。
又或者，要是他的妻子和尚未婚配女儿同时有了身孕……如此一来，他就不得不额外再养活三个人。
倘若她们第二年又再度怀孕……
不难想象，很快就会如同滚雪球一般，愈演愈烈，压力也会随之越来越大，让这个男人几乎喘不过气来。
面对这般沉重的压力，一些家庭开始依据代际关系进行分离……这也就意味着，叔叔和侄子不再同住在一起。
祖父、父亲和兄弟各自分开居住，并且，同一代的男性与另一代的女性之间的交往，被明令禁止（或者至少是不被提倡）。
直至今日，这种家庭结构在马特拉克的诸多地方依旧顽强地存在着。
帕夏给出的说法是，遵循这一习俗的男人们，只是对外，向寺庙以及来访的祭司宣称，他们与妻子和孩子生活在一个其乐融融的大家庭之中，共同悉心照看祖传的农场。
然而，在暗地里，他们对于嫂子们的事情，实则是不管不顾的，甚至根本就没有要去关心的意识。
这种状况可把巴胡人给激怒了，因为在他们的领土上，这种做法是严令禁止的，一旦发现，会受到严厉的惩罚。但在马特拉克，由于种种复杂的原因，这种做法却始终如同野草一般，无法从这片土地上彻底消
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