除。
异教的婚姻和继承传统，已然成为马特拉克和巴胡之间冲突的主要根源。一方对这种情况忍无可忍，而另一方不仅不加以阻止，反而在某种程度上助长并发展了这种冲突。
马特拉克并不遵循其信仰中所明确规定的继承法，而是任由人们按照自己的意愿去分割孩子和土地。
就拿现在那些依然延续着祖辈习俗的村子来说，女人不再只属于某一个男人，而是属于家里所有的男人，照顾她们的责任也就相应地落在了每个男人身上。
之所以做出这样的改变，目的在于降低每个男性的生育成本，以防突如其来的怀孕状况，导致男性在经济和生活上突然陷入困境，甚至可能因此丧失生育的能力。
至于确定谁是孩子父亲这个问题，他们和过去一样，并不是特别在意。
如今，男人们依据自己在家族中的等级来认领孩子。也就是说，无论孩子究竟是谁的，长兄总会认领其中一个女人生下的第一个儿子。
接着，二哥会认领下一个儿子，三哥再认领下一个，依此类推，直至每个人都认领了一个儿子之后，便重新开始新一轮的计数。
女儿则归属于她们的母亲，也就是生育她们的人。不过，所有的男人在某种意义上，都算是她的父亲。
倘若女孩长得像其中某一个男人，便会说这个男人的灵魂在她的体内，因此，她会用阿扎克语称呼这个男人，这个词大致可以翻译成“主父”……
否则的话，随着时间的慢慢推移，通常会有其中一个男人将女孩置于自己的保护之下，并将自己视作女孩正式的父亲形象。
现如今，马特拉克所发生的这类事情，其实已经广为人知。甚至许多本应负责根除这种习俗的拉穆祭司，也参与到了其中。毕竟，他们当中的很多人都是当地人，从小便是在这样的环境中成长起来的。
这些人只要避免过于明目张胆地表现出来就好，因为一旦做得太过明显，就会给整个神职人员群体留下不好的印象。
至于统治贵族，他们自然也参与到了这些事情当中！他们怎么可能会放过这样的机会？
许多贵族热衷于与朋友和家人举办盛大的聚会。那热闹非凡的场景，对于
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