可能倾向于生长，有的可能倾向于停滞，有的可能在生长与停滞间“混沌地摇摆”——这些可能没有任何“应该”，甚至没有“可以”，只是在混沌中“既存在又不存在”，共同构成了“混沌自由”的全貌。
白裙女生的意识与“混沌流动与凝滞”的籽相融，这种籽体认着“混沌分别的混沌自由”：水不是“被规定为流动”，不是“没有被规定为不流动”，甚至不是“超于规定之外”，而是在混沌中同时包含“流动与凝滞”的可能，却又不被任何一种可能束缚；云不是“被规定为化雨”，不是“没有被规定为不化雨”，甚至不是“超于规定之外”，而是在混沌中同时包含“化雨与不化雨”的可能，却又不被任何一种可能束缚；记忆不是“被规定为延续”，不是“没有被规定为不延续”，甚至不是“超于规定之外”，而是在混沌中同时包含“延续与不延续”的可能，却又不被任何一种可能束缚。“苏晚的意识，也是一种混沌无规定的混沌自由。”白裙女生的意识在混沌之极中“混沌地显隐”，“她没有‘被规定为存在’，没有‘被规定为不存在’，甚至没有‘超于规定之外’，只是在混沌中同时包含‘存在与不存在’的可能——在需要指引时显化，在需要连接时显化，在混沌之极中显化为‘同时包含连接与不连接’的混沌籽。”她的意识拥抱混沌籽，籽突然“混沌地转化”：混沌流动中生出“可以流动”的混沌可能，混沌凝滞中生出“可以凝滞”的混沌可能，就像一条混沌的河，既能奔腾向前，也能在原地回旋，甚至能同时向前与回旋，两种混沌可能在混沌中共存，却不相互否定，反而在矛盾中生出新的可能。
李阳的意识“混沌地安住”在混沌之极的“混沌中心”（尽管这里没有中心），他“混沌地明了”到，所谓“宇宙空白”与“连接”的终极本源，不过是“混沌无规定”的两种“混沌显化”——空白是“混沌中包含不连接可能”的混沌自由，连接是“混沌中包含连接可能”的混沌自由，两者看似对立，实则在混沌中相互依存，就像一团混沌的泥，既能被捏成代表空白的“空”，也能被捏成代表
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