闻哲哈哈一笑，说：
“王主席言重了，就不要夸奖我个人了。文化事业是千秋事业，也是福被万代的事。我们都要有这样的高度来看问题才行。不过王主席这番话，让我想起范仲淹在《岳阳楼记》里写的‘居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君’，其实放到书院与老街的关系上，也有相通之处。书院是‘庙堂之高’的文脉传承，教的是修身齐家治国平天下的道理；而书院街是‘江湖之远’的民生烟火，藏的是百姓安居乐业的根基。”
他站起身，走到白板前的老地图旁，指着书院与老街相连的区域，说：
“当年范仲淹写《岳阳楼记》，不是为了称颂楼阁之美，而是借楼抒怀，谈的是为官者的初心与担当。我们今天修复书院街，也不是为了建一处供人参观的景点，而是要让书院的文脉‘活’在烟火里，让孩子们能在书店里读线装书，让街坊们能在老槐树下聊家常，让学子们能看到当年先辈投笔从戎的印记如何融入寻常生活。”
“‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’。”
闻哲转身看向众人，语气恳切，“这句千古名言，放到今天，就是要我们既守得住历史的‘骨’，又护得住民生的‘肉’。如果只修书院，丢了老街，那文脉就成了无源之水；如果只改老街，毁了格局，那民生就没了根脉。这就是我们‘修旧如旧、守脉续魂’的根本道理。呵呵，扯远了，王主席，我们还是言归正传，您来给我说说长宁书院与书院街的历史吧。”
王伯石说：
“要说这两者的关系，得从北宋景祐年间说起。当年周元诚知府倡建长宁书院，最初只是几间讲学的茅庐，可架不住先生学识渊博，各地学子纷至沓来。学子们要吃饭住宿，周边就渐渐有了农户摆摊卖粮、猎户售卖山货，这便是书院街的雏形。”
“到了明代永乐年间，书院重修扩建，‘一贯坊’就是那时立的。随着书院声名日盛，街上的铺子也越来越规整,有卖笔墨纸砚的文房店，有供学子寄宿的客栈，还有专做素食的斋馆，甚至连修补古籍的匠人都开了铺子。当时的县志里写着‘书院之侧，街衢纵横，书声与市声相闻’，这便是
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